【十日內觀－Day9覺知和平等心同等重要】
閱讀時間約 1 分鐘
#十日內觀Vipassana #DAY9
#個人體驗篇
第九天
我的生理期終於來了!
為何說”終於”? 因為它晚了5、6天
連續幾天的靜坐讓我渾身痠痛不適
再加上月事，身體的狀態不是很好
早上2個小時的靜坐
只坐了30分鐘我就選擇休息了
過程中也有猶豫，
究竟要把這不舒服當作體驗的機會?
還是要順從身體發出的需要休息的聲音?
最後，沒有太多掙扎地
這天的三坐我都很快就放棄堅決不動的規則了
「與其沒有品質地練習，不如好好休息」
也許也可以說這是籍口
不過我更願意將它解讀為
是一種聽從身體聲音的選擇。
這一天，生理期的身體受覺
讓我很難按照老師傳授的方式修行內觀
不過，在每日晚間的開示中還是很有連結
記得其中有一句說：
#覺知和平等心同等重要
#覺知和平等心同等重要
這一觀點好重要啊！
這也是很多學習者的盲點
當覺察進來，卻沒有平等心
尾隨在覺察後的，就通常是自責和氣餒
於是覺察就成了一個圈套
一個會讓自己卡住的陷阱！
當覺察帶來的是負向的感受和念頭
有些學習者就會寧可放棄覺察了
對我來說，那也等同是放棄了成長的可能。
所以，如果你也正在覺察的路上
別忘了
#覺知和平等心同等重要
我亦試著觀察自己
對於身體的不適，是否有排斥?
是否期待不舒服的感覺趕緊離開?
因為我無法沒有期待
但我能努力帶著平等心
試著客觀地去觀察自己對身體感受有何期待
並盡可能只是單純地去體驗這些感受。
不知這樣到底是做得好還是不好?
不過關於覺察，我更知道魔鬼藏在哪裡了
關於內觀，似乎也更有方向了。
#十日內觀Vipassana
#DAY9 #個人體驗篇
#覺知和平等心同等重要
#高小露高佳均
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這篇文章探討了在修行過程中面對健康渴望的掙扎，尤其是身體氣血阻塞與心病的相互影響。作者反思內觀經驗，提出健康的意象能幫助釋放執著、妄想及緊張。通過將佛的意象融入心身，能夠在修行中維持平靜與喜悅，強調正確的心態對於身心調理的重要性。這篇文章提倡藉由認識自性是佛，來達成全然健康與自在的生活。
內在權威很奇妙地幫你和一些不對等的能量區隔。
那一年，我從北京的工作辭職回來，當時回台灣還需要 14 天隔離。回想那段時間，真的是受到了疫情炸裂和工作壓力的摧殘。可以 14 天完全隔離，不用社交、不用工作、不必出門，暫住在一間有廚房的空間，每天睡飽、起來看書、打電動、自己煮飯、做瑜伽，簡直置身
我們剛開始初學的時候，掌握自己的心不是很清楚，你就看你的身體。身體很緊繃，很用力，感覺無法放鬆，那就是心太緊繃了；相反的，如果身體鬆鬆垮垮的，彎腰駝背，那就是心太渙散了。這是一個很好的指標。
我們想一想，前面講的凡夫心，不斷地作繭自縛，自己障礙自己，自己傷害自己，那種苦是沒有意義的，是苦上加苦。
反過來我們修行止觀，剛開始會有點累，但是慢慢修行到一個階段，有了突破之後，那就不再是累，而是法喜。你會很期待每一次功課的到來，靜下來拜佛、經行，然後靜坐。它決定是有真實功德、真實義趣的。
這些年每次動念想報名內觀，很快就會打消念頭，畢竟要閉關10天，每天打坐10小時，還要吃素(我豆類過敏)，還沒內觀頓悟，光想像就感到痛苦。
越到中年，越想要更深入了解自己，鬆開生命，2024年終於鼓起勇氣報名。帶著對人生待決定事項及對自身的疑惑，企圖透過10天的修練來突破。
2021年打禪七的最後一天的早上，我在打坐的時候，突然那一瞬間明白了這四句話，就一瞬間過去而已，可是全瞭，沒有過程。
當時我也不知道怎麼回事，這四句話我從來沒有背起來過，連這四句話的前身「身是菩提樹，心如明鏡台、時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」我都從來沒有懂過。
知了，就是那麼一瞬間，沒有語言
這篇文章分享了作者參加十天觀禪的經驗，過程中發現飲食與身體之間的聯繫，靜坐期間遇到脹氣問題，調整飲食後發現效果良好。身體感受是需要關注的，靜坐時間讓作者意識到飲食選擇的重要性。
這是我去參加十日內觀禪修的感受分享。
內觀第一天我懷疑，這樣做真的可以解脫煩惱嗎？真的可以不再受苦了嗎？沒想到第十天，真的讓我看到深藏在心裡的傷，我一直掉眼淚，雖然不知道到底在傷心什麼‧‧‧。
參加內觀的十天之內，不能使用手機、文字，不能說話、不能有眼神與肢體接觸。每
這篇文章探討了在修行過程中面對健康渴望的掙扎，尤其是身體氣血阻塞與心病的相互影響。作者反思內觀經驗，提出健康的意象能幫助釋放執著、妄想及緊張。通過將佛的意象融入心身，能夠在修行中維持平靜與喜悅，強調正確的心態對於身心調理的重要性。這篇文章提倡藉由認識自性是佛，來達成全然健康與自在的生活。
內在權威很奇妙地幫你和一些不對等的能量區隔。
那一年，我從北京的工作辭職回來，當時回台灣還需要 14 天隔離。回想那段時間，真的是受到了疫情炸裂和工作壓力的摧殘。可以 14 天完全隔離，不用社交、不用工作、不必出門，暫住在一間有廚房的空間，每天睡飽、起來看書、打電動、自己煮飯、做瑜伽，簡直置身
我們剛開始初學的時候，掌握自己的心不是很清楚，你就看你的身體。身體很緊繃，很用力，感覺無法放鬆，那就是心太緊繃了；相反的，如果身體鬆鬆垮垮的，彎腰駝背，那就是心太渙散了。這是一個很好的指標。
我們想一想，前面講的凡夫心，不斷地作繭自縛，自己障礙自己，自己傷害自己，那種苦是沒有意義的，是苦上加苦。
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