極樂世界的二十九種莊嚴 : 人事環境 ‧ 極樂世界的眷屬
認識西方極樂世界的真善美
極樂世界的二十九種莊嚴
極樂世界的人事環境（眾生世間清淨）
乙、極樂世界的眷屬（菩薩莊嚴功德成就）
一、自利利他的大心菩薩。二、上供下化的分身菩薩。
三、平等遍供的普賢菩薩。四、慈悲堅固的勇猛菩薩。
(四) 慈悲堅固的勇猛菩薩 （無三寶處示法莊嚴）
第四種觀菩薩莊嚴是「無三寶處示法莊嚴」。「示」是示現，就是表演給大家看。如果這個地方的人不信三寶，不要三寶，菩薩不會捨棄他，反而以身作則給眾生看。佛法是教育，人人本具佛性，是可以教得好的。
《往生論》上說：「彼於十方一切世界無三寶處，住持莊嚴佛法僧寶功德大海，遍示令解如實修行。偈言，何等世界無，佛法功德寶，我皆願往生，示佛法如佛故」。
此段把菩薩的德行讚歎到極處，這也是大乘佛法最積極的形態。這是極樂世界的菩薩無緣大慈、同體大悲，表現到極處。哪個世界裡沒有佛、沒有佛法、沒有三寶，極樂菩薩們都願意到那個地方去往生、去示現，這是慈悲至極！
《往生論註》說到佛在因地時，見到有軟心菩薩只喜歡在有佛國土中修行，沒有堅牢的慈悲心。法藏就發起大願說，如果成佛時，國土中的所有菩薩，「皆慈悲勇猛堅固志願，能捨清淨土，至他方無佛法僧處，住持莊嚴佛法僧寶，示如有佛，使佛種處處不斷」，這是菩薩無盡的功德。極樂的菩薩各個都有勇猛的慈悲心，具足堅固大志願，能捨清淨國土，到他方沒有佛法僧的地方住持，莊嚴佛法僧三寶，示現如同有佛一般，使佛種性處處不斷。
沒有佛法的地方，眾生苦，愚痴，造業重，沒有覺悟的時候。菩薩慈悲，到沒有佛法的地方去教化眾生，為眾生做佛法的增上緣，這個了不起！好像地藏菩薩的大願一樣，「我不入地獄，誰入地獄」，發這樣的心。雖然看到眾生一個也度不了，但給他種下了種子，所謂「一歷耳根，永為道種」。這是一切大願裡面的第一大願，就是四弘誓願裡的「眾生無邊誓願度」的大願。
菩薩度眾生，慈悲心一定要非常堅固，就算遭遇再多的磨難，也不會絲毫動搖。就是為了度一個眾生，哪怕受再多再大的苦也心甘情願，即使要入地獄安住多劫，也毫不退縮。如果沒有這樣堅固的慈悲心，只願意在有佛國土中享受，不願去艱苦的地方救度眾生，這就是成就菩提道的障礙。
>> 續下一頁 : 極樂世界的二十九種莊嚴 : 普願眾生同生極樂 及結語
佛號梵唄: 一向專念 阿彌陀佛 求生淨土
相關:
. 念佛的十種功德利益
. 二河白道 —善導大師對往生人之喻示
. 往生品位: 九品蓮花圖說，上品往生，中品往生，下品往生
.《淨土或問》 —蕅益大師
.《示念佛法門》 —蕅益大師
.《念佛三昧寶王論》 —飛錫法師
.《寶王三昧念佛直指》—妙叶禪師
.《普勸念佛文》及其釋義 —蓮池大師
.《七筆勾》 —蓮池大師
>> 回主頁: 淨土法門經論必讀
