內在的自由力量取代信仰

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內在的自由力量 :

我們不能完全依賴信仰來寄託生活的希望,因為我們是可以獨立思考的個體。作為一個自由人存在於這個世上,生活上的選擇都是由自己掌控的。然而,我們必須清楚的了解到,對於我們做出選擇的結果大部分都是我們無法控制的。不要去預測和煩惱結果,也不要帶有期盼去過生活。


斯多葛哲學家塞內卡說:「許諾未來,卻否決了現在。生活最大的障礙就是期盼,它牽繫著明天,失去了今天。你安排著歸命運掌管的事,卻捨棄了歸你自己掌控的事。」


不要把希望和盼望交給信仰的原因不是要你否定去抱持著希望過生活,而是要你活在當下,接受當下的一切。過去的種種好與壞,只需要記取壞的教訓,不讓自己重蹈覆轍就好。當你被過去的經驗所制約,如你無法忘懷某些自己或別人犯過的錯誤而因此內疚、自怨自艾,那就會失去當下那一刻的掌控權,因為你活在過去的心理時間,而錯失了現在。


過去—現在—未來 :

為了過去發生的事而影響你的情緒是沒有意義的,過去的心理時間總是與錯誤的認同有所關聯,大多數不肯原諒自己或別人的人,都背負了沉重的心理時間,而一再的阻擋我們與當下現實的連結。


如何擺脫過去和未來對我們的心理制約呢? 答案就是全神貫注於當下這一刻,專注在眼前你即將踏出的這一步。


你可能會有所疑問 : 如果只把目光擺在眼前,不去思考未來的方向,那不是會走到死胡同裡嗎? 的確,我們可以著眼於對自己所訂下的目標,但一旦你太過於追求目標以及在意目標帶給你的好處 : 如各種世俗的價值觀、成就感,或是想從中獲得更多的自我認同感等。這樣會導致當下就不再是你關注的焦點,變成盲目的追趕目標,一心只想趕快達成,而忽視了人生旅途上的良辰美景,也感受不到生活方方面面的真實。


撇開信仰的話語,人本身就是具有神性的個體。什麼是神性? 就是人的道德和理性思考力,這兩者是存在於我們內在的神聖品質。當我們有意識的去學習跟發展這兩樣我們與生俱來的神性,我們就不需要倚靠信仰的領導就能發揮自身的力量來駕馭自己。


社會上太多的負面情緒是由信仰造成的道德綁架,人生沒有有求必應這種事。當你的生活不如意時,你卻只想依靠信仰的力量來助你擺脫困難,我覺得這才是讓自己走進死胡同裡,碰壁如同找不到盡頭。不妨試著發揮自己的神性,相信自己能排除外難並繼續前行……


新的可能 :

尼采相信,人類沒有了上帝,依然可以用正面的態度生活。放棄對上帝的信仰開啟了人類發展創造力的自由,人可以不再依賴超自然力量,靠自己去探索這個世界的新的價值。


這是成為全新的、不同於以往的,更創新的自由……這種自由只存在「此時此刻。」


每個人的內在永遠都有一個不滅的火苗潛力和韌性。





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「帶著冷靜的心承受試煉,能讓災難失去它的力道和重量。」—塞內卡。理性的去思考生活中的種種變化,思考死亡去學習人生值得在乎的「那幾件事」。
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慾望使你的心混亂、焦躁、看不清自己。你活在表象,活在別人的眼中。你喪失了追求有價值的目標的心態,取而代之的是垂手可得的俗物。
我們是時間的旅人,而死亡則是這段旅程的終點站。 一般人很少會去思考死亡對自己來講是什麼樣的一個存在,我們通常會避免談到死亡。因為對我們來說,死亡帶給我們的都是恐懼、黑暗、痛苦的感覺。畢竟死亡最簡單的解釋就是生命的終結;我們將從這世界上消失,所有的一切都會在那一天畫下句點。
在名為人生的漫長戰役中,我們不斷的接受各種試煉,雖然不是真的拿起武器、穿上厚重的盔甲去投身一場「不是你死就是我活的」生死搏鬥;但從我們有認知開始,這些年歲所經歷過的所有挑戰和困難當中,或許我們早已鑄過無數把劍、換過無數套盔甲,並打倒了數不清擋在你面前的敵人。儼然戰士般存在著的我們,是否還充滿了鬥志?
你擁有屬於你自己的核心價值。只要你懂得去運用它,發掘它;那在面對這混亂的社會,你就能站得住腳,不會隨波逐流。
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