痛不欲生
「老鼠啃咬的感覺無法停止，令人痛不欲生…」
那天瑜珈課提早到達，圖個角落位置，想要好好當個角落生物。倒不是疫情的後遺症怕和人群接觸，而是不想動作時提心吊膽於身邊的同學肢體接觸。阿宅雖然上課不戴眼鏡，看不清楚同學的眼神或反應，但還是能感受到同學散發出來的氣場，因此，小心翼翼總是好的。
另一位學員比我還早，已經開始和老師聊起天來。眼睛可以閉起來，耳朵卻是無法關閉，於是他們的話語就在我進行暖身活動時飄了過來，擋都無法擋。
「…那種痛苦，我都不知道該怎麼處理，醫生也束手無策、找不出原因…」
說話的同學不曉得幾歲，在我還戴著眼鏡時瞄過一眼，差不多是位大媽，（其實阿宅我也年紀差不多QQ）在瑜珈墊上彎著上身、有一搭沒一搭和老師說著話，大概是聊過去的身體狀況吧。
「…甚至我還想過，要怎麼結束這個痛苦…」
顯然是很痛苦的狀況。我在牙痛時的無助也是這麼強烈，很難轉移，根本是惡夢一場。
隨著呼吸進入自己的狀況，也可能是同學因為我加入這個空間、聊興被打斷，也可能是後續的同學慢慢進來，也可能是老師沒打算深聊、維持著低限度的回應…慢慢的，傳進耳朵裡的聲音越來越少…
實行瑜珈，淨化自己，控制自己，制服感官，自我與眾生自我同一，即使行動也不受污染。瑜珈行者洞悉真諦，認為自己沒有做什麼；看、聽、嗅，嘗和觸，行走、睡覺和呼吸。《摩訶婆羅多．毗濕摩篇》〈薄伽梵歌〉第27章
奎師那見到阿諸那在戰場上，面對堂兄弟持國百子的大軍、突然放下手中弓箭，內心嚴重懷疑這場俱盧大戰的必要性時，便開口以頌歌的形式，唱出一大段的〈薄伽梵歌〉給阿諸那－－這頌歌影響力之大，連歐本海默在帶領團隊研究原子彈時，也引用了其中一段經文*：
kālo’asmi, lokakśayakṛt pravṛddhaḥ lokān samāhartum iha pravṛttaḥDeath, am I, and my present taskDestruction.
kālaḥ 在梵文裡同時具備死亡、時間的含意，而源自梵文字根 “Yuj” 的 yoga 一詞，也具有多重含意：“加入”、“束縛” 或 “團結”。根據瑜珈經典，瑜珈的練習導致個人意識與普遍意識的結合，顯示心靈與身體、人與自然之間的完美和諧。*
明明痛苦那麼真實，幾乎讓人痛不欲生，時不時興起一了百了的終極解脫念頭，奎師那竟然要我們制服感官…這簡直是不可能的任務呀～
儘管我在鴿式中經驗到短暫的解離，幾乎感受不到胯部彎折的痛苦，但那也只是一瞬間的事，要是來個像牙痛或其他的痛，不曉得我能不能這麼豁達的說，我可以「控制自己、制服感官」，只因我是瑜珈行者。
NO WAY！想也知道～
「…後來呀，好像也習慣了，然後我在朋友介紹下開始練習瑜珈…」
瑜珈教室的門鈴響起，我也被喚回現實中，依稀聽到這段話；痛苦似乎沒從那位同學的身上消失，狀況差時就去醫院看診拿藥，多數時候就順其自然和疼痛相處。
走筆至此，突然發現，在瑜珈教室和同學一起共學的我，也差不多像是 Billy Joel 歌曲 Piano Man 裡在酒吧裡相遇的人沒什麼兩樣：
Yes, they’re sharing a drink they call lonelinessBut it’s better than drinkin’ alone
相濡以沫，不如相忘於江湖。
如果可以，最好是沒病沒痛，不過，那是不可能的。
還是持續練習瑜珈吧。
‥
‥
‥
‥
*圖片：奉愛瑜珈，Bhakti Yog。來源：https://www.holy-bhagavad-gita.org/chapter/12
*摩訶婆羅多．毗濕摩篇．薄伽梵歌 (梵文直譯經典版)＜第27章＞https://www.eslite.com/product/1001120162717253
*歐本海默：〈薄伽梵歌〉第27章https://www.holy-bhagavad-gita.org/chapter/11/verse/32
https://web.archive.org/web/20240311002123/https://scroll.in/article/1053670/now-i-am-become-death-the-destroyer-of-worlds-truth-and-lies-in-oppenheimers-gita-moment
*yogi，摘自印度外交部網站https://www.mea.gov.in/search-result.htm?25096/Yoga:_su_origen,_historia_y_desarrollo
*Billy Joel 歌曲 Piano Manhttps://appak.pixnet.net/blog/post/28366347
