再談孔子的「學不厭、誨不倦」
「學不厭、誨不倦」，這是孔子一生人的寫照。
這句話，《論語》出現有兩處：
（一） 子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」【述而2】
（二） 子曰：「若聖與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣！」【述而33】
（一） 子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？」【述而2】
（二） 子曰：「若聖與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣！」【述而33】
《孟子》也出現一處：
孔子曰：「聖，則吾不能；我學不厭，而教不倦也。」【公孫丑上2】
孔子曰：「聖，則吾不能；我學不厭，而教不倦也。」【公孫丑上2】
為什麼「學不厭、誨不倦」，是孔子一生人的寫照？
①默而識之
孔子所學的，不但是禮儀文制，不但是詩書六藝，而更確切地說，是學道。故此，每當對生命有所感悟，對仁心有所啟發，對道德有所印證，他就會默默地記在心頭（識，音義同誌，記也）。
②學而不厭
孔子的學道，不是為了興趣，更不是為了功名。若是為了興趣而學，興趣是會改變的；若是為了功名而學，功名可以使你變成勢利的。那究竟為了啥呀？完全不為啥。學道，就是為了明道。具體來說，要活得像個人嘛。確切地說，學道、明道，那是精誠生命的流露。由於道是不止不息的，那麼學也是不會厭足的。
③誨人不倦
學道、明道，最終的目的都在行道、傳道；而行道、傳道，對孔子來說，最簡易又直接的，就是教人。此所謂己欲立而立人，己欲達而達人。傳道，就是希望能把道普及化，把仁心的發用共識化。倘學生能踐仁盡性，活出個人樣，活出個真實人生，這就是最大的回報。
④何有於我哉
孔子說：我一生人，一直都在默而識之，學而不厭，誨人不倦，除了這些，我什麼都沒有了。這固然是孔子的謙辭，但其實也是實話。人的真生命，實在只是這一點點的精誠，一點點的安慰。「學不厭、誨不倦」這六個字，就窮盡了孔子一生的使命，對歷史文化的承傳，對人性人道的開展，了無遺憾！
（謹識於2022年5月4日）
下一講：為學日益，為道日損。
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情緒，而非理性，是帶動我們一切行為的動力，理性只是要滿足或解決情緒反應的必需工具。
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