人本主義
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教育不是用標準壓模人性，而是喚醒潛能的藝術。
本文從教學與教育的差異談起，分享作者三十年觀察所得的「教育家五指標」，帶你重新認識什麼才是真正能啟發人心的教育者。
前言
對於心理學的發展，通常是由佛洛伊德(Freud)的精神分析開始，隨後由不同研究者依據自己的認知排序，而我所讀的這本《諮商與心理治療：理論與實務》則在阿德勒學派後，接著切入了存在主義治療及人本主義心理學。這兩個學派因為有些相近的觀念，時常併在一起討論，但兩者都相對抽象，並不容易一次讀懂。對我而
前陣子閱讀人本主義大師Carl Rogers的著作《成為一個人》，這本書主要分享他當治療師的經驗及對人的觀察。在眾多心理學派中，人本主義的觀點我蠻有共鳴，因為它強調人都有自我實現的潛能，以及無論外在表現如何，每個人都擁有價值，是一個對人性持正向態度的學派。
人本主義的理想聽來動人，實踐起來卻步步艱難。從 Carl Rogers 到墨子的兼愛，從理論到現實的落差，本篇筆記誠實面對了「理解他人」這份願望背後的難題，也溫柔地問：在這不完美的世界裡，我們能不能，靠近彼此一點點？
當秋虎銜走夏日，我還是會在頸側噴灑 Ilio by Diptyque，喜歡混著仙人掌、後調壓上鳶尾花的柑橘香，雖然飽滿響亮的茉莉總會讓我大打噴嚏。在都市空氣轉換、影子也愈拉愈長的時刻，測了是INFP的我，心中增加了點ENFP的膽識與處變不驚，那些長影像是古老的書架，每天隨著天體運行晃蕩著。
佛洛姆的思想結合了人本主義與精神分析學派的精神，因此類似客體關係理論（屬於精神分析學派的一支），同樣認為分離會引起焦慮，是所有焦慮的根源。這就是為何古往今來，不論年齡、時代或文化，每個人都渴望實現合一，以克服對分離的恐懼。因此，我們就需要透過這本書，學習如何好好愛。
5/5愛的藝術
諮商師可能有知識，但他們缺乏智慧。他們試圖用他們淺薄的理論來解釋我的行為，但他們永遠無法理解我的真實。
悉達多在成佛前也經歷了幻覺，但那是通向覺悟的必經之路。
人類的孤獨，來自於一種精神無法被理解的狀態。每個人都有「只有他自己才能看見的對象」，只是有些被稱為幻覺，有些不是而已。
為自己設立嚴格的界線非但不是一個對自由的限縮，更是獲得真正自由的開端。為了要設計一個真正符合你自己當前能力與能承擔的後果之界線。你必須要對自己、對環境、以及對你所參與的活動有更深刻的了解。唯有對這些事情有了足夠認識，我們才有「按部就班」、「步上正軌」、「漸入佳境」可言，我們才是在「勇敢地面對挑戰」。
等待母親的不是什麼不能讓孩子聽到的噩耗，醫生示意母親往房間裡面看。才一會兒時間，他們看到女孩從椅子上起身，開始隨著收音機裡的音樂擺動身體，自得其樂了起來。醫生對母親說「你的女兒沒有生病，她是一名舞者」。
