規訓
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之前看過作者的小說，也追了臉書、YT，當然也發現了作者身材的轉變。不變的是還是喜歡吃冰，然後還有偶爾的毒舌。幾乎所有的文本風格都滿一致的，於是喜歡跟討厭的客群都挺固定的。在專欄、演講、寫作等自由工作中，算是經營的滿好，散文集分享了近年來改變的遠因、近因，透過他的敘寫和心得分享，圍繞在身體、規訓和自由
一起來了解法國著名哲學家傅柯。他的思想如何顛覆了我們對權力、知識、瘋狂、性別等議題的認知？為何傅柯被譽為當代思想的偶像人物？透過他對監獄、瘋癲、社會控制的分析，我們能看到權力運作的真相，並重新思考我們是否真的擁有自由。
4/5傅柯的多重人生
我們都遇過一種帶有違和感的「教會的人」，他們樂觀、正向、樂於分享、充滿愛和相信神。他們看起來活得很有意義、充滿希望，會敦親睦鄰，但卻讓人覺得哪裡怪怪，他們的親切讓人感到害怕，像是楚門的世界裡的演員。
2024/10/01
故事圍繞著名叫澤爾瑪Zelma的女孩為展開，一步步帶領我們認識她的成長經歷，進而重新找尋自我的旅程。
可能包含敏感內容
2024/09/14
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發文者
2024/09/142
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在職涯諮詢現場與相關的討論經驗中，我們經常運用性格、興趣、能力三者之交叉分析，來定位適合個人發展的職涯進路，而除此之外，有一個很特別的是我們還經常使用「天賦」一詞，來解釋某種難以量化的個人優勢。
2024/04/14
不真正地接受那些被灌輸進來的「知識」與規訓的人，漸漸形構出了一種有意識的敷衍了事技術，這一技術使得他們得以嘻笑地完成那些本應該是深刻地自由剝奪的無意義勞作。所以我們每一次大選都能抓出好幾個沒有自己寫論文的畢業生，他們與他們所在的社會通常都不在意那些，反正只要拿到那個文憑就夠了。
2024/04/06
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即便在文學上，詩也不同於小說與散文，其自由性在於能無視語法規則，無視於語言的線性與理性，是完全自由的，透過詩能解放人類的心靈，即便我們被肉體所束縛。因此，對於一個規訓的體制而言，詩，是危險的。
5/5春風化雨
口罩是疫情社會之下人類生活的重要物件，但口罩除了醫療方面的用途，在邁向疫情日常化的當今，也開始出現不同面向的角色展演。本文將從疫情與口罩談起，接著討論我們究竟正在邁向後疫情時代抑或是亦情日常化，最後從視覺分析對口罩的權力操演進行論述。
致謝 Savoir 刊登本文：https://www.savoirtw.org/article/4428
在1975年的這部作品中使得「杜鵑窩」成為精神病院的同義詞，然而同樣經典的是庫柏力克在1971年的作品《發條橘子》，兩者同樣都提到偏差者（deviant）以及那個時代所風行的矯治主義刑罰，差別在
