心理彈性

心理的狀態似乎很常被擺在生活的後位。 最近，因為一些矛盾的情緒不斷在心中徘徊，為此困擾了幾個星期，於是就索性在租屋附近找了個諮商診所，預約了政府推出的15-30歲免費諮商（出社會後才發現，以前在大學時的免費諮商有多麼珍貴！）。 第一次諮商時，諮商師聽了我劈哩啪啦一堆後，突然告訴我「我覺得

前陣子我在某個平台上看到一個網友的發文- 「我的心理師一直叫我專注呼吸跟練習呼吸，但我很想告訴他呼吸根本沒有辦法幫我解決問題」。 當時看到這篇文的心情是很五味雜陳的，因為這個網友很明顯的對諮商的功能有誤解，諮商從來都不是為了幫助一個人「解決問題」，而是透過諮商師的引導去覺察自己的認知（價值觀、信念

記得以前唸書時，常常會在學校的停車場玩一個遊戲，大夥兒坐上自己的機車，踢掉腳架，兩腳得貼在腳踏板上，不能發動車子，所以也就不能加速，在原地騎得最久的那個人就贏了。所以大學時期，我常常自摔，在零時速的狀態下摔車，我從來沒有贏過，但事後發現，雨天騎車時，從雨衣伸出雙腳等紅燈的那幾秒間，鞋子會被淋得特別溼

這次發現我的「不在當下」大概分成兩種情境， 因為人不在「現在」，所以不是在「未來」就是在「過去」。

對未來合理的期待恐怕是：在一個人的生涯中，會有很大的機率會轉換到不同的生涯軌道上，那麼過度的強調專業就有其侷限性了。 在需要更多元能力的組合才能夠達成橫向的轉換時，哪些是關鍵能力，又如何培養？而在眾多的預言中，又如何判斷何者為真？

「不用擔心你的研究是否能夠被複製。如果根本沒趣，那也不會有人想要複製；如果太革命，那還擔心來考驗的人不夠多嗎？研究者提出大膽的思考，挑戰自己和已知，這樣就足夠了」，這句話講得很有魄力，也令我感動。太標新立異是街頭藝人，但是沒有大膽提出知識的可能性，以及刺激出知識延伸的創造，或許更是學術研究的失職。

我們建構了一個關於自己的故事，反覆的說著，於是這個故事就反過來定義了我們自己，變成了一個牢籠，綑綁了我們對自己的觀看。但是，真的只有這個可能的觀看嗎？建構這個故事的過去我及其所附帶的所有信念，也都只是一個故事而已。看一場電影，不管多麼的投入其中，散場的燈光一亮，就放下故事，走出戲院，何必執著！

我們最後應對這個世界的方式，但是那是結果的顯現，並非原因。我們之所以採取其中的一種，是因為我們「選擇」了！而關鍵就在為何我們做出這個「選擇」。選擇可以是茫茫然就這樣了，也可以是經過很多檢驗之後的抉擇。真正最能夠決定你是否能夠有良好的適應，還是取決於你做選擇時，心理的清晰度與複雜度。