立場
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在數位浪潮推進之下，人工智慧（AI）已成為社會各領域的共通基礎設施。對教會而言，AI 既不是「替代聖靈的靈性捷徑」，也不是「不可碰觸的禁器」，而是一種需要被正確定位、善加管理與負責使用的工具。本文嘗試從神學定位、實務應用、風險治理到落地路徑提出一套可操作的框架，使 AI 真正成為教會的「新同工」。
我不是任何政黨的支持者，我只是個普通人，看到柯文哲、黃國昌與民眾黨近來的表現，實在感到荒謬。司法本來就該針對證據，該面對的就面對，卻被硬生生扭曲成「政治迫害」。更離譜的是，他們身邊的人與支持者彷彿陷入某種「集體中邪」的狀態，不管案件事實如何，全都選擇無條件護航。
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想問別人的志向、立場、心態到底站在哪一方，想知道對方是敵或是友？想知道別人心裡到底在想什麼的時候，英文裡有句很實用又道地的說法，幫你快速get對方的「心之所向」！
手機響了兩次。是S打來。我靜靜凝視來電顯示持續閃爍，最後選擇沉默。
這十幾年，S見證我經歷職場最光明、也陪伴我橫渡生涯最黯淡的時光，於公於私，都是不可或缺良師益友。
透過吹捧對方，達到控制的目的。
如何破解控制？
就是把問題丟給對方，不表達立場，呈現真實。
不必說謊，也不必偽裝，是什麼就是什麼。
「吹捧式控制」在人際互動裡很常見，看似讚美，實則暗藏操縱。例如：
「你最聰明了，一定能幫我解決這個問題吧？」
「你這麼大方，這點小忙應該不算什麼。」
表面是稱讚，實際
作者發現語言正在慢慢枯萎。年輕人說不出自己的感受，只能用「很悶啦」這種模糊的詞；社區裡真正重要的議題沒人討論，大家只關心網紅八卦；農友聊天變成立場對罵，不再好好說理；學生寫作文只會寫「我拿到禮物」，因為不知道怎麼表達感動；社群留言像複製貼上，語言變得沒個性。這些現象不是誰的錯.....
這幾年來，我一直在思考這個問題：文學評論與歷史書寫之間界線何在？即使文章發表出來，它們能起到什麼樣的作用？又能給讀者大眾帶來真正的益處？就此而言，不明確這樣的寫作立場，寫作文章將落入尷尬的境地，甚至成為迎合華麗預算的煙火表演。或許出於這層考慮和警惕，我關注著日本歷史寫作的出版現況，以此作為鑑照自身文
這次在 X 平台的交流，與過往大多數只剩謾罵與攻擊的互動不同。意外地，我遇到了一位願意靜下來「談」的網友。雖然我們的立場與觀點依舊存在差異，但理性的對話，讓我看到另一種可能。
當代國際政治中，「新聞」早已不僅是傳遞事實的媒介，而成為認知作戰的重要工具。新聞標題與報導內容，往往帶有特定立場與情緒包裝，目的是引導輿論、操控情感，甚至形塑戰略環境。此現象並非單純的假新聞，而是一種經過精心設計的訊息操作，透過選擇性呈現與語言設計，影響閱聽人對事件的解讀。
