在中國的歷史上，除了毛，再沒有第二位集最高政治權威與思想權威為一身的歷史人物，就此一點，就奠定了毛千古一人的歷史地位。秦始皇，僅有無上之權力，卻無治國之思想；孔子空有經世之大論，卻無治國之權柄。而毛，一個頂倆，比它們兩個人加起來還強。與他相近者，僅周公一人而已。然而周公雖能以己主意制禮樂，定法度而號令天下，但也還要假借成王之名。 先來看思想方面，傳統社會的帝王，本人是沒有什麼原創性思想體系的，他們執政所依託的無非是儒家，法家，抑或黃老之學。無論是秦始皇、漢武帝、還是唐太宗，他們做夢也沒想過要搞個什麼「XXX思想」，以此來統一全體臣民的思想。用別人的思想來統治和用自己的思想來統治，這個區別是很大的。最重要的一點區別是，別人的思想不是你想怎麼解釋就怎麼解釋，而自己的思想那是愛怎麼折騰就怎麼折騰，是可以為所欲為。 舉個例子，比方說，雍正一提出「官紳一體納糧」的政策，就遭到諸多大臣反對，紛紛上奏說官紳免賦稅那可是祖上傳下的體制，不得變更，害得雍正費了老大勁才勉強推行下去。到了毛那裡，這還不是小事一樁嗎？「文化大革命」是無產階級專政下的繼續革命，是「毛澤東思想」的進一步發展，而「我們的領導思想是馬列主義、毛澤東思想」可是寫進了黨章和憲法的。所以想不轟轟烈烈都不行。 再來看政治權力方面，比起古之帝王，毛是更上一層樓。 所謂「溥天之下，莫非王土」這句話由來已久，但真正完全實現，則在毛。古之地產，小民雖不能長保永穩，但還是可以暫時擁有的；古之皇權，雖獨斷專橫，但卻只能下至郡縣；古之聖旨，雖簡約華美，但卻不能廣泛傳播。而毛治下，幅員遼闊，人口眾多，更重要的是所有地產均歸「國有」或「集體所有」，所有人民都無限聽話。 毛擁有下至居委會和生產隊的行政體系、遍佈社會各單位的政黨組織、異口同聲的喉舌網路和比古代驛馬快得多的多形式的資訊通道。古之百姓，那肯定一輩子都見不到聖旨聖顏的。換上遇到桃花源的人民，竟「不知有漢，何論魏晉」。而毛的光輝形象和最高指示在其治下那可是人人皆知、耳熟能詳，至今音韻猶存。借助于這些，毛將全國人民整得服服帖帖、二昏二昏，瘋瘋癲癲的，不由自主情不自禁地山呼萬歲。縱然有些人不聽話，那就踏上一隻腳，叫他永世不得翻身，逃都沒地逃，只得一輩子夾著尾巴。所謂「在精神上和肉體上消滅敵人」。 如此，毛實現了古代帝王夢寐以求的完美境界，那就是將全國人民的思想與行為都統一一致。金口一開，大手一揮，那是所向披靡，全國人民聞風而趨，「反動派」望風而逃。這叫「毛主席揮手我前進」。在其治下，數以億計的人口在毛打造的大規模標準化流水線下生產出來，其規模之大，影響之巨，福特也不得望其項背。如是說，毛是中國集權政治之集大成者和登峰造極者，當不為過。 以其至高無上的權威和不受任何限制的權力，覆蓋廣泛而深入的權力體系，加上統治的廣闊土地和眾多人口，毛可算是古今中外權力最大的統治者，能支配和調動其統治下的所有人力和物力資源。 2006年7月8日
