Arts de faire
Michel de Certeau1980
法國哲學家、史學家Michel de Certeau於1980年寫的《日常生活實踐》對文化研究產生巨大的影響，對de Certeau來說，抵抗的實踐不見得體現在激烈的政治對抗中，也不見得表現為Henri Lefebvre所熱切期待的重大文化事件，而是要到日常生活中各種貌似微不足道的一舉一動之中去尋找。
Michel de Certeau從生產者/消費者，殖民者/被殖民者來論述，所謂的「消費」其實是另一種「生產」，而且消費是「迂迴的、分散的，但悄悄地、幾乎無形地滲透至各處，因為它不是透過自己的產品來展現自己，而是透過使用這些由支配性的經濟秩序所強加的產品的方式來展現自己」。換言之，消費者對產品的使用，有可能「對其進行顛覆，但不是藉由拒絕或改變來顛覆，而是去使用它們。」
(萬毓澤，2007：60)
我所謂的戰略(stratégie)，是指力量關係(rapports de forces)的計算(或操弄)，而一旦一個具有意志和權力的主體(企業、軍隊、都市、科學機構)被隔離出來時，這種計算或操弄便成為可能。戰略假設了一個能夠被劃定為屬於自己的場所，而該場所則成為基礎，能夠處理自己與外在性(由目標與威脅所組成，如顧客或競爭者、敵人、市郊、研究目標與對象等)之間的關係。
每一種戰略性值的合理化首先都要試圖將「自己」的場所，即自己的力量與意志的場所，與其「環境」區分開來。這是現代科學、政治與軍事戰略的典型態度。
相對戰略，戰術(tactique)指的則是「缺乏專屬場所」的計算行動。它不需要劃出某個外在性來確立自己的自主性，而是「迂迴地滲透進他者的地盤」。日常生活中的各種實踐(包括對產品的不同使用方式)，就是de Certeau筆下的戰術。透過一種虛與尾蛇的、陽奉陰違的、迂迴的、分散的、間接的戰術，「弱者必須持續地使異己的力量為己所用」。因此戰術可以說是一種弱者的技藝：弱者的戰術不企圖直接與體制正面衝撞，而是運用各種間接的方式，並「密切注意那些必須被『迅速掌握住』的機會」，來繞過以戰略為基礎的支配性權力。
( de Certeau, 2015:97)；(萬毓澤，2007：60-62)
接下來看幾個例子與詮釋
- 戰略是社會機制行使權力並制定一套完整系統迫使消費者與之協商的一種方式(例如電視節目表)，戰術則是觀看者/消費者潛越系統的一種打帶跑隨機行動，它包括的層面很廣，小至使用遙控器改變電視「文本」，大至架設網站分析特定影片或電視節目。 ( Sturken & Cartwright,2009：88)
- 以公為私，即「工人將自己所做的事偽裝成為老闆所做的事」。如辦公室裡的員工假裝賣力工作，但實際上是在忙裡偷閒，或乾脆利用雇主的資源來處理私事，且多數員工彼此心照不宣，無形之中構成一個反權威、具有自主性的網絡。 (萬毓澤，2007：62)
- 步行者在都市行走時，透過超捷徑、刻意繞道等充滿演出意味方式，實際上是在與這種理性組織相抗衡，並在這樣的過程中「挪用了整個地誌體系」。正如說話者在其言語行為中挪用、演出了語言。用意象更為鮮明的語言來說：步行者不是由上而下地自高處鳥瞰城市，而是親身在都市中行走。行動者在此情形下，便成功地透過各種程序與策略，來拒絕並顛覆既有秩序的邏輯與實踐。
( de Certeau, 2015:97)； (萬毓澤，2007：62-63)
參考資料
- 萬毓澤〈從日常戰術到「新革命主體」：論de Certeau、Holloway與Negri筆下的權力與抵抗〉，政治與社會哲學評論 20 2007.03：頁57-131。
- Sturken, Marita & Lisa Cartwright著，陳品秀譯，2009，《觀看的實踐：給所有影像世代的視覺文化導論》。臺北：臉譜。
- de Certeau, Michel著，方琳琳譯，2015，《日常生活實踐：1.實踐的藝術》。南京：南京大學出版社。
