你說的「客觀｣，只是用理性分析的外衣，遮掩自認絕對正確的內在
更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
今天和一個我很喜歡的朋友聊天，天馬行空的聊到對「客觀｣與「主觀｣的看法。
我們常會聽到有人在某些話題的討論上，表態自己是很「客觀｣的，只是「理性的分析｣客觀事實。尤其在人身攻擊方面例如評價你的家庭、感情觀、金錢觀，或談論宗教、政治、同志議題等，更是箇中翹楚，使用得淋漓盡致。
但你們有沒有感覺很弔詭過：愈是再三強調自己很客觀的人，往往最是主觀。
因為他們很怕被別人知道自己是「愛批評｣的人，所以不斷此地無銀三百兩的為自己先打預防針，仿佛只要不斷強調自己客觀，就會變成事實似的。
其實我和朋友共同的感受都是：「主觀｣一點都不可怕啊。人活在這世上，誰沒有自己的觀點呢？
一直都很客觀分析，除非職業需要，否則跟對方聊天不就很像聽新聞播報？
一直都很客觀分析，除非職業需要，否則跟對方聊天不就很像聽新聞播報？
根據國語辭典的說法，主觀的定義是：「根據自己的認知與情感對事物做判斷，而不求符合實際情況。｣
聽起來好像沒有很正面。
前半段我認同，而後半段我比較好奇的是，任何事件都有一個絕對事實的存在嗎？
政治的藍與綠，都是為著維護當初建黨的立場，下各種政治操作與決定；愛情、婚姻的分手與被分手，誰對？誰錯？每個人對於人生的定義不同，有人一定要功成名就賺大錢、有人就是想要依著自己步調過生活...
政治的藍與綠，都是為著維護當初建黨的立場，下各種政治操作與決定；愛情、婚姻的分手與被分手，誰對？誰錯？每個人對於人生的定義不同，有人一定要功成名就賺大錢、有人就是想要依著自己步調過生活...
任何人都有自己偏好的立場，而那立場，哪個不是「根據自己的認知與情感｣所做的判斷呢？要選站哪一方，才算是符合實際情況？
後現代的心理學，有一種「敘事｣主義，精神在於每個人說出來的人生、看法都是自己的詮釋，沒有對錯，不需要硬套上框架。雖然，我覺得毫無框架對於某些人來說，可能也是一種冒險，但那是題外話。
主觀並不可怕（當然，太過於偏頗或明顯違法的思想並不在今天討論的範圍），可怕的是「覺得自己想的、做的才是唯一正解，聽不下別人的看法與觀點｣。
那才是我們應該避免的。
一個人的視野，並不等於全部人的世界。如果連這樣的認知都沒有，那活得真不是普通的狹隘。
曾經，在人生的旅途中，遇到很親近的人，就像這樣，完全堅持活在自己的世界裡，帶給別人很多傷害，但自己卻不自覺。
對他們而言，強調自己客觀的意思，就是在變相的表示：
「因為我說的是客觀事實，所以就是對的｣。
「因為我說的是客觀事實，所以就是對的｣。
主觀，有自己的想法觀點本來是好事，只是，別成為一個迷信自己才是擁有絕對事實的人，這一點比較重要。
如果做不到，無疑是用看似理性的外衣，綁架別人表達看法自由。這不叫主觀，這叫霸道。
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事實是可被驗證的客觀陳述，觀點則是基於個人看法的主觀判斷。混淆兩者容易導致誤解與傷害。我們應學會區分：檢視證據來確認事實，辨識主觀陳述為觀點，避免被誤導。此外，理解說話者的意圖與動機，運用邏輯思辨能力，能幫助我們抵擋不實批評，保護自我價值。同時，清楚表達觀點，避免將個人意見包裝成事實，促進有效溝通。
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同理心是在人際關係中非常重要的品質，但要做到完全同理對方並不容易。然而，相對客觀已經是一個了不起的成就。文章討論了對於不同觀點的看法，以及避免固執己見和尊重彼此的重要性。
觀點是不分主客兩端的，背後的視角差異於是來自不同的思維方式。經過驗證的科學和數學相對客觀，基於個人經驗與社群認同的則相對主觀。說到底，觀點是多面向的，為何僅以主客來區分。
本文主要討論事實、觀點、立場及信仰-思考的底層邏輯，並強調事實的客觀性以及觀點、立場、信仰等的主觀性，透過這些概念來反思自身的思考模式。
「我是對的，而你是錯的」
當你看到這句話，第一個念頭是不是覺得自己不是這樣的，或是至少多數時間不是這樣，自己多數的時候是一個會根據事實、情境去理性分析的人?
總之，你想的是世界也許有許多這樣的人，但自己除外?
事實上，幾乎每個人都是這樣想的，每個人都跟你一樣。
我們都自認自己討論他人是理性客觀的。事實上，都只是在用自己的主觀，去猜想我們根本無法知道的客觀。
而既然是主觀猜想的，那跟八卦造謠又有什麼差別？
很多時候，我們其實只是在八卦別人愛八卦這件事而已。
那麼究竟怎麼做，才算是在有意義的討論價值觀，而非沒營養的八卦呢？
近來發現有些人可能會用一個詞來形容我這個人：一個精緻利己主義者。
我也不否認，我是個很現實的人，很多事情我會類似用一個稱重的方式去衡量，這樣也給我省去非常多的麻煩，再也不會因為重感情而被佔便宜吃虧。
雖然我最近才很驚訝的發現，其實我沒有真的吃過任何虧，以前的哭訴都只是一時難過而已，可能是這套系統
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