淺談事假
閱讀時間約 1 分鐘
上班期間，人總是會有一些臨時狀況需要請假；突發狀況請假的假別，歸類為「事假」。
依據「勞工請假規則第 7 條」：
勞工因有事故必須親自處理者，得請事假，一年內合計「不得超過十四日」。事假期間「不給工資」。
勞工因有事故必須親自處理者，得請事假，一年內合計「不得超過十四日」。事假期間「不給工資」。
事假一年可以請「十四天」，亦可合併其他假別認列；依據「勞工請假規則第5條」：勞工普通傷病假超過前條第一項規定（勞工請假規則第 4 條：勞工因「普通傷害」、「疾病」或「生理原因」必須「治療」或「休養者」，得在左列規定範圍內請普通傷病假：一、未住院者，一年內合計不得超過三十日。二、住院者，二年內合計不得超過一年。三、未住院傷病假與住院傷病假二年內合計不得超過一年。）之期限，經以「事假」或「特別休假」抵充後「仍未痊癒者」，「得予留職停薪」。但留職停薪期間以一年為限。
若其他假別都用完後，只剩事假為最後的考量，因為請事假不給薪，亦會扣全勤，當然可以雇主協議。
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Hi 大家好，我是Ethan😊
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曾經，我的保養程序簡單到只包括清潔和隨意上乳液
結論說在開頭:不管是哪一種宗教體系，只要是打從內心深處贊同的，你是經由獨立思考、自主意識，並打從心裡認為自己的選擇是最適合自己的，那就足夠了。那麼你接受的修練體系就是適合你的，任何宗教都沒有高低貴賤以及上下階級之分。
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之所以《芭比》這部電影
可以同時被解釋為支持女性主義，以及反對女性主義
原因就是
「整部電影的世界觀，以及角色的基本狀態沒有架設好」
然後又包在
「(我不怎麼認同的)喜劇基調的快節奏」裡面
導致有很多資訊、情緒
以及角色狀態都是片面的不完整的
所以才有機會，可以被以各種角度放大檢視、各自延伸
承接上一篇文章，這一篇文章我們會來談談跟外遇有關的「吃醋」、「報復」、「隱瞞」、「外遇的動機」等等議題。
突然很想來聊聊這次博客來和打掃阿姨的事件
老實說這真的是台灣勞工體制的悲歌
這次那個阿姨運氣好遇到好人幫忙，爆出這件事情
不然她工作一輩子最後一定會被壓下去
但令人遺憾的是
那個阿姨的家人不想引起太大的騷動
選擇息事寧人，我們尚且無法知道，博客來有沒有利誘或是威脅
但現階段能看到的就只是，博客來給出
二二八－這場政治性屠殺事件中，難以估計的台灣地方菁英和一般老百姓被中國國民黨逮捕、失蹤或死亡。受難家屬們雖然存活，也面臨失去親人、經濟頓失依靠、持續遭國民黨監控打壓等嚴苛困境。
此文以「交織理論」討論《幽暗角落的泣聲》記錄的受難者經驗，如何受到威權政治體制、性別、階級等社會因素的交織，而有所不同。
最近，雞排妹因尾牙主持，而接受到某藝人的特型行為影響，導致心有不愉快並且不舒服的情緒發生。藉此發文說明該事件，而後期該藝人發布記者會，卻以當事人在場為由，認定非屬媒體相關人士，因此延宕許多時間才召開記者會，當然記者會的內容為可受大家公評之事，故本文章主要著重分析，各自視角與其選擇策略來做以下分析。
何謂經典？
我想一部經典電影，可為錨，可為風。
為錨，故事得以駐足在人類歷史長河中的灣流處，宛若一面醒目的旗幟，永遠標示出那段擁有鮮明色彩的時代，容後人回首瞻望，許久銘記。
為風，便是一路穿過了從古至今的歲月漫長，依舊強勁有力地問出了一道不變的命題，那聲質問自被拋出以來，便從未隨著時光流逝。
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