從幾年前開始，《被討厭的勇氣》一直是暢銷書排行榜的不退燒書籍，這是作者岸見一郎以阿德勒個體心理學的理論做為基礎，和古賀史健共同創作出來的一本生命哲學探討書籍，著重在現代人的困擾～人際關係的煩惱，其中一大困擾就是「被討厭」和「為了獲得被接受而產生討好行為」，久而久之迷失自己，對於成為完整的個體就更顯困難。
《被討厭的勇氣》可說是從日本受到熱烈迴響，來到台灣更是興起熱烈的閱讀潮。
任何的暢銷書籍，成為暢銷，除了作者們的創作力和獨到見解之外，每一本暢銷書籍都隱含著「社會脈動」和「大眾需求」。如果我們從這兩個觀點來思考《被討厭的勇氣》主題隱含的亞洲人際關係現象和文化，或許我們可以這麼說：亞洲的社會人際互動，許多人都困擾於不知道如何能被接受，也深怕被討厭的感覺，很希望能找到解脫。而若能從學習《被討厭的勇氣》開始，或許對我們來說，獲得內心渴望已久的自由自在，會是一件可能實現的事。
這是一種屬於個體和群體之間相依相斥的矛盾。個體需要群體，沒有群體如何在社會上生存及運行？但當個體非常需要，甚至依賴群體時，就會感受到被群體左右、擺佈、支配，甚或產生一種束縛和被剝奪個體自主的感覺。
人一出生，哪能不需要依賴別人呢？生命的孕育過程，養育孩子、保護孩子都是一種自然，正因為有下一代的出生，人類的生命才能延續、傳承，再創造新世代。
但是，當日子困難，伴侶關係基礎薄弱，或是個體本身還未準備好承接一個新生命的到來，養育的資源不足…等等因素，都可能使孩子一誕生就被迫離開雙親，由另外的親人或照顧者代撫養。就算失去了父母親親自撫育，孩子還是需要其他照顧者的出現，這是必須的，孩子是無法靠自己撫育自己、餵養自己。
正因為是這麼自然也很正常的成長需求，對一些個體來說，這麼基本的生存需求，卻成了自己生命存在最大的自尊傷口，那種必須依賴別人才得以存活，成為自己生命最深的卑微，感受生命不得不經驗的脆弱和無助狀態。
只要環境中的照顧者時常露出嫌惡的表情、嫌棄的口氣，並且在撫育的過程中，夾帶許多煩躁、憤怒和厭惡情緒，還有大量的否定和拒絕口氣反應，孩子便會因為經歷這些對他的羞辱，而自動化地形成「我不好」、「我不被愛」、「我不應該存在」的感受知覺，而錯以為自己必須要不停的討好照顧者、不斷的向照顧者示好，甚至卑微的乞討著生活資源和基本照顧，自己才能被允許活在那個環境。
當孩子經驗到存在是一種羞恥，那將成為自尊難以痊癒的傷口
