四海之內，皆兄弟也。
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人生的寂寞，不單指不被理解，也包含親情的阻隔。就以剛近移居海外的港人來說，迫於與老父老母天隔兩地，那是人生的無奈，人生的寂寞啊！
孔子有個插班生——司馬牛，就是慨嘆：「人皆有兄弟，我獨亡！」
其實，司馬牛本是有兄弟的，就為了公義，為了不忍不安，迫於無奈，忍痛背叛親兄、背叛親情，以致本有兄弟而斷絕兄弟啊！
其實，司馬牛本是有兄弟的，就為了公義，為了不忍不安，迫於無奈，忍痛背叛親兄、背叛親情，以致本有兄弟而斷絕兄弟啊！
事緣，司馬牛的兄長司馬桓魋，是當時宋國的權臣，欲殺孔子，而他卻冒死來通風報訊，就在危急關頭，與孔子師生人等，及時逃出生天。自此，司馬牛有家歸不得，有兄似若無。
所以，子夏就開解司馬牛，說我聽聞有句話：「死生有命，富貴在天」。接著他又說：「君子做人，常存敬重之心，對人謙恭有禮；那麼，天下的人，都會是兄弟…」
司馬牛所憂的，其實就是人生哪些無可奈何的命限，就像貧富、貴賤、窮達、壽夭、禍福、生死等等，這是不能完全由人自己掌控、自己決定的。那麼，當人面對這些無可奈何的命限的時候，你會難過嗎？你會有遺憾嗎？你會怨天尤人嗎？
在孔門裡，遇上這些人生存在的命限的，確確實實太多了。他們一次一次地對人生自我的考驗，又一次一次地撫平人生的遺憾。那麼，孔子他們又是怎樣撫平這些人生的遺憾呢？
答案很簡單——修德。
因為修德，能夠讓心靈走過死暗的幽谷，能夠讓人生重現曙光，能夠彌補人生的缺陷。人，時刻不斷充實，不斷修德，敬而無失，恭而有禮，人生的視野，就會不斷拓展，人生的起跌，就會慢慢平順。
因為修德，能夠讓心靈走過死暗的幽谷，能夠讓人生重現曙光，能夠彌補人生的缺陷。人，時刻不斷充實，不斷修德，敬而無失，恭而有禮，人生的視野，就會不斷拓展，人生的起跌，就會慢慢平順。
故此，子夏就是從人生存在的有限，先與司馬牛互相產生共鳴，然後藉著修德，激勵他開拓心靈的無限。（待續）
【原文】
司馬牛憂曰：「人皆有兄弟，我獨亡！」
子夏曰：「商聞之矣：『死生有命，富貴在天』。君子敬而無失，與人恭而有禮；四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？」【顏淵5】
司馬牛憂曰：「人皆有兄弟，我獨亡！」
子夏曰：「商聞之矣：『死生有命，富貴在天』。君子敬而無失，與人恭而有禮；四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？」【顏淵5】
（註）獨亡，即獨無。
商，即子夏自己。
商，即子夏自己。
【語譯】
司馬牛憂愁地說：「人家都有兄弟，唯獨我沒有！」
子夏說：「我曾聽人說過：『生死命中注定，富貴由天安排。』君子做人，常存敬重之心，對人謙恭有禮；那麼，天下的人，都會是兄弟。君子又何患沒有兄弟呢？」
司馬牛憂愁地說：「人家都有兄弟，唯獨我沒有！」
子夏說：「我曾聽人說過：『生死命中注定，富貴由天安排。』君子做人，常存敬重之心，對人謙恭有禮；那麼，天下的人，都會是兄弟。君子又何患沒有兄弟呢？」
2021-12-04共勉
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聖
伯牛有疾，子問之，自牖執其手，曰：『亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！』（雍也第六）。
伯牛，孔子學生，魯國人。姓冉名耕，字伯牛。德性好，是孔門德性科四人之一，排名第三。
但好人不命長，伯牛生病了，大概還是不治之症。孔子去看望他，與他見最後一面
司馬遷家祖上自周開始，就是世代相傳的歷史家和天文家，後來雖然中間斷過一段時間做過武將（司馬錯），但到了司馬遷的父親司馬談這一代時，又做回了太史令，算是又恢復了祖傳的手藝。
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由於有這一代代積澱的先決條件打底，重拾祖業的司馬談覺得要干點什麼才對得起祖
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寄聲何草草，流誨已諄諄tsun。
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