子不語:怪、力、亂、神。

更新於 2024/12/14閱讀時間約 1 分鐘
前講「未能事人,焉能事鬼?」、「未知生,焉知死?」,其重心就一句話:
珍惜眼前人啊!
在商周時代,普遍比較迷信於不可知的鬼神,而把人生的抉擇,把政事的取決,完完全全依附於鬼神。這麼一來,人就無法啟發本身的德性自由;具體來說,就任由權貴擺布支配。
自孔子起,就把這些只有宗教的威權,逐步趨向於人的道德自主性,人只要肯真切地面對人生,肯提升道德精神,肯實踐仁德,肯爭取公義,肯為良心負責,這樣才能體會天意,才能與神靈同在,而當下心安,當下自證自足。這樣,才有人格的尊嚴,才有人格的自主。
故此,孔子從來都不講:怪、力、亂、神。【述而20】
因為那些怪異、魔力、悖亂、邪神,不但妖言惑眾,令人迷失自我,無法獨立思考;而更重要的,人無法啟發仁心,無法激發良知,無法爭取公義,而抹殺人格平等,蔑視人格尊嚴;而就只有任由擺布,世代為奴,愚昧一生。
由此觀之,孔子是要讓弟子們爭取獨立自主的人格,而這道德人格,又是人人平等的、人人本有的。
2021-12-16共勉
明天講題:祭如在,祭神如神在。
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    現代人該怎樣看待儒學呢? 能替孔子說句公道話嗎? 怎樣做一個《論語》的明白人呢?
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    另一個學生樊遲問孔夫子:「如何能做到智者?」
    子路問孔子:「夫子,如何服侍鬼神呢?」
    這句話,其實不是說早上聞了道,晚上就可以死了。要是這樣,寧可不聞道。
    A君: 若知道死後會返天堂,就唔會怕死,諸惡莫作!衆善奉行。善哉!善哉!
    子路問孔子:「人死後會往何處去?」
    上講提到孔子如何面對死亡,如何超脫死亡的恐懼。 然則,人為什麼會怕死?
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