仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後！
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孔子回到館舍，子路很雀躍地把事情經過向師弟們詳細說了一遍。
子貢聽後頗感慨地說：「如果以圍牆來比喻學問的高低，我的圍牆只有肩膀那麼高，人們都能知道我有多少墨水；但是老師的圍牆，就有好幾丈高，一般人是不得其門而入，根本無法看到老師有多少學問。」【註14】
難得子貢對孔子的學問有如此堅定的看法。大家都知道，子貢是比較聰敏，口齒也比較伶俐，應對也比較得體。回想他初到孔子門下時，甚為自負，認為老師的學問不如自己；過了一年，才認為老師的學問與自己差不多；到了第三年，才心悅誠服地承認老師比自己強多了。
顏回也深有感觸地說：「是啊！老師的思想，達到了令人難以琢磨的境界！越抬頭往上看，越覺得他的思想高遠無比；越用心鑽研，就越覺得他的學問深奧莫測。看到老師的思想好像在前面，但忽然間又好像在後面。雖然這高遠和深奧不容易琢磨；但是，老師卻循著次序一步步地誘導我，用各種文獻來豐富我的知識，用一定禮節來約束我的行為。我想停止不學了也不可能，只有不遺餘力地學習。我已經用盡所有才力，似乎捉摸到老師的思想方向就卓立在前面；可是，我想再追從上去，又不知從何入手了！」【註15】
顏回形容孔子的思想學問，博大精深，簡直就是神龍見首不見尾，來去無蹤。雖然如此，卻能促使顏回不斷努力、不斷追求，而更堅守仁德。何以會如此？因為孔子一直都是以自身無比的精誠、無限的光輝、無畏的人格來感召學生，學生只要細心、耐心地體會，就很容易受到孔子高尚的德慧所感染，因而湧現出崇高的理想，樹立起堅定的人生信念。
顏回之所以有如此的體會，他是以真生命、真精神去相應的；而孔子之所以能夠激發學生不斷地追求，他是以生命呼喚生命。所以，要了解孔子的精神生命，就不能沉溺於字句解釋，而必須以自家的生命與孔子契接。
孔子有這些學生的了解，實在值得安慰。（待續16）
2022-01-07謹識
【註14】語見《論語•子張23》
【註15】語見《論語•子罕10》
【註15】語見《論語•子罕10》
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《論語》是記錄孔子言行的經典著作，強調仁愛與同理，並對禮貌與尊重提出重新定義。此外，書中還提倡修齊治平的觀念，以及個人修養的重要性。文章通過介紹書中主要觀點，並結合個人的學習體會，呈現了孔子思想的核心價值。
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哀公問：『弟子孰為好學？』孔子對曰：『有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣！今也則亡，未聞好學者也』（雍也第六）。
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子謂子產，『有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其養民也惠，其使民也義』（公冶長第五）。
公孫僑，字子產，鄭國大夫。孔子稱讚他說：『他有君子的四種品德：『為自己做事謙恭，事奉上司謹敬，養護百姓予以好處，差遣百姓合乎時宜』。
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