無知之知
孔子一生人，無論是在學問上、在人格上，都是「無隱」，都不會深藏不露；同時，他也說自己「無知」，也不會鋒芒畢露。
子曰：「吾有知乎哉？無知也。有鄙夫問於我，空空如也；我叩其兩端而竭焉。」【子罕7】
孔子他說自己無知，並非故作謙虛，矯揉造作；而是當面對瞬息萬變、世情複雜，而又經歷過無數的起跌，這個真實的生命，自然會懇摯真誠地感受到人生的渺小。
孔子說：即使有個看來鄙陋無知、胸無點墨的人向我提出問題時，我內心都顯得空空洞洞，胸無成見，像一無所知的樣子，完全不會以專家、大師自居。何解？因為任何人，即使是鄙陋無知的人，都有他自己的生命內涵，有他自己的人生經歷。坦白講，試問我們又怎能以個人的成見、個人的思考模式、個人自以為是的經驗，來指點別人的「迷津」呢？沒準，他的提問，一般人覺得平常，覺得是小兒科；但，說不定對自己會有所啟發，甚至引發出清明的境界。既然如此，怎樣回應他的提問呢？孔子說：我只是從事情的兩端（正反、得失、成敗、始末）左想一想、右也想一想，彼此斟酌，反覆推證，然後盡心地回答他，以幫助他從迷惘中，懂得反省，找到適合自己的人生路向。
其實，孔子的學問，是透過日常的生活，經歷人格的見證，而與生命精神融為一體，凝聚為人生的智慧，了無痕跡。在《論語》全書，孔子曾說了兩次「吾道一以貫之」，他的道，其實就是無知之知呀！
（寫於2022年4月6日）
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