「妳覺得自己是怎麼被鑄造而成?」我這樣問夥伴。
『我不是現實的人，我是活在自己的世界裡』
「這是個可以好好思考的話題」
『因為我根本沒有活在現實裡，是活在自己的想像裡，怎麼能被鑄造？或許從宗教信仰』
「不急著回答，可以慢慢想」
『有人說我完全不正常，沒有人的思維，只有宗教的想法』
「也許這就是你的答案，被宗教鑄造」
『我覺得鑄造的感覺，就很不舒服。一定要用鑄造嗎？我感覺自己的靈魂好像被禁錮』
「恩呢。我就是要讓妳有所察覺呢？就是因為能感覺到不舒服，所以才會需要療癒。不然跟我一樣也就沒有療癒的必要了呢？」
之前想介紹夥伴們，結果寫到一半卡住了，於是讓夥伴給我一篇自我介紹。
「給我一篇自我介紹吧！提到你的時候卡住了，寫不了」
『不知道為何欸，就是我覺得很難做自我介紹。我就是我啊？』
「對於＂自己＂人不夠清晰吧」
『那你會怎麼說？或是說大家會想要什麼？』
「你沒有身分認同？」
『確實沒怎麼有』
兩位都在我確認過眼神後得知，關於＂自己＂這兩個字，是很值得思考的問題呢
這個問題，是我在看一個感興趣的知識份子，許知遠的訪談對話看到的。主持人問他，鑄造你的是什麼？他說，因為自己是軍人家庭，小時候常常搬家就沒什麼交友，於是他的朋友都是書籍。到現在他依然很喜歡閱讀，鑄造他的是書。後來從其他談話性節目裡，看到他覺得自己是活在生活表層的，這個人讓我覺得很有意思，同時也開始讓我思考，那麼鑄造我的是什麼？ 生活。 我並沒有特定被某一樣東西鑄造，而是不斷變化的環境、那些新接觸的人、那些新嘗試的物，各式各樣的東西鑄造而成，倒不覺得自己是生活在表層的人。 印象中看過一個故事，有人去找一個已經成道的師傅，問師傅成道之前都在做什麼？師傅說：「吃飯、掃地、睡覺」，那人又問，那成道後呢？師傅答：「吃飯、掃地、睡覺」。 我和知識分子的差別大概就是，他可以一開口就說出卡夫卡說過什麼、誰又說過什麼，很像小時候作文要求的那樣，引經據典、滿腹經綸的樣子，我說不出來，誰管你榮格想什麼、佛洛伊德又是誰，我不喜歡讓自己永遠追在別人屁股後面去學別人的東西，我只知道自己看了別人介紹的【搖滾變色龍：大衛·鮑伊】後，確信自己與其瞻仰別人，不如發明自己的信念。 能看到聽到知道的任何東西，如果自己沒辦法拿來當成武器，那就不是自己的智慧，只是一把石中劍。 我不喜歡任何形式或標籤，例如＂修行人＂這個詞，聽到修行，可能很多人就會聯想到是辛苦的、不自由的，但想到的這些東西，都只是標籤。我確實算是個修行人，但我沒在唸經什麼，也無一個特別明確的宗教信仰，也沒打坐、冥想什麼都沒有，那些對我而言都是形式，不做也不影響我修行。 一定要吃齋唸佛，有信仰才是修行人嗎？我不吃齋唸佛，就不是嗎？ 神愛人還挑著愛的呢？ 宗教於我而言只是一個傳遞的通道，本質是很單純的。但混濁的是人，是想控制、握有權力的人。看過【法蒂瑪的三個秘密】，一個聖母瑪利亞對葡萄牙法蒂瑪的三位牧童顯靈的故事。人家聖母顯靈的用意是啥？希望避免戰爭，希望傳遞愛，讓人存有善念，為什麼不傳給教宗或是其他有權威的人？ 因為人對＂自己＂有大多數的都不夠自知的吧。
為什麼要強調＂自己＂，如果連＂自己＂都搞不清楚＂自己＂是怎麼成為現在這個樣子的，那又怎麼好好愛自己？
如果能察覺是什麼「鑄造」自己，那意味著我是能區分什麼是＂真實的自己＂，哪些是＂別人灌輸＂的自己。譬如我從小就活潑開朗，非常自信又健談，還喜歡分享自己所擁有的東西。小時候還會自己跑去一個比丘尼家裡玩，之前就聽他說過，他覺得我很神奇，他第一次遇到一個小蘿蔔頭自己跑到門口，「師傅師傅，我是某某」的這樣喊著，然後又可以很自然的談話。我從小就是這樣的人，可以無視年齡很自在地與人對話，平易近人的。但後來原生家庭灌輸給我的是「脾氣差、性格不好、不值得被愛...」種種都讓我覺得自己很差、一無是處。
但我的天賦恰巧就是那些不斷被人忽略且埋沒的呢？
當我能區分什麼是被鑄造的，那就也能清楚的知道最原始的我應該是什麼模樣，而不是別人希望的我是怎麼樣。
歡迎有什麼想法都可以告訴我～❤️
也歡迎和我分享你對於＂自己＂的想法是什麼
什麼都好❤️❤️❤️
