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羅馬帝國的衰亡，造就了歐洲各國如雨後春筍般的興起
目前閱讀《羅馬帝國衰亡史》的進度來到阿拉伯伊斯蘭世界的興起，以及諾曼人於西元十二世紀創立西西里王國。隨著西羅馬帝國於五世紀滅亡，除了東羅馬帝國（拜占庭帝國）依靠君士坦丁堡的地勢之利，還可以勉強維持之外，其他原本屬於羅馬帝國的土地，紛紛陷入不同民族的大亂鬥。在西元十二世紀，法蘭西王國的法蘭西人、神聖羅馬帝國的日耳曼人、阿拉伯帝國的薩拉森（阿拉伯）人、拜占庭帝國的希臘人、以及西西里王國的諾曼人，以一場又一場殘酷的戰爭，一次又一次各懷鬼胎的和談，塑造了西方中世紀劍拔弩張的面貌。
像我這樣深受漢文化影響的台灣人，在中國大一統思想的影響下（所謂的盛世，唯有秦漢唐宋元明清），會比較容易理解大一統的帝國。所以一開始在讀《羅馬帝國衰亡史》的時候，以為這本書只著重在羅馬帝國本體，其他的蠻族只是不重要的陪襯，像中國歷代的正史一樣，只有華夏正統值得一提，其他族群不過是夷蠻戎狄。
事情不是我這個傻人所想的這麼簡單。這本書最精彩的部分，就是藉由羅馬帝國的衰亡，來描繪出近代歐洲（包括部分亞洲與非洲）民族與國家的興起。猶如一棵大樹的倒下，
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Hi 大家好，我是Ethan😊
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【片名】Caligula
【譯名】羅馬帝國豔情史
【年份】2002
【出品國】Italy / USA
【語言】English
【導演】Tinto Brass
【IMDb】http://www.imdb.com/title/tt0080491/
【劇情簡介】
影片是描述羅馬暴君卡利古拉從他篡位崛
到底，神聖羅馬帝國是如何變成「既不神聖、又不羅馬、更非帝國」嵙？在西元1806年後被拿破崙解散的神聖羅馬帝國有沒有繼承者呢？
，
雖然神聖羅馬帝國和拜占庭帝國都是以基督教為國教，但究竟是兩者的發展卻大為不同。究竟、神聖帝國在中世紀時將世俗權力和神聖權力分開運作的作法，對帝國的命運有什麼樣的影響呢？如果我們從比對拜占庭和神聖帝國的不同，又可以得到什麼樣的結論呢？
歐洲的封建制度究竟有何獨特之處，為什麼以騎士為主角的浪漫愛情故事至今仍然受到許多年輕讀者的歡迎？讓我們從日耳曼人的民族特性看起吧！
自古至今，強大的帝國常視擴張領土及征服「蠻邦」為必然，征服後實施的暴政則往往引發「蠻邦」的反抗，領土橫跨歐、亞、非三大洲的羅馬帝國在其鼎盛時期更是如此。而《蠻戰之森》講的就是羅馬帝國在征戰日耳曼部落時遭遇了一次嚴重失利，導致帝國擴張的進程就此止步的故事。
講座主要分為幾大部分，分別是西羅馬的衰亡、拜占庭(東羅馬)的羅馬認同、查士丁尼的西征、東羅馬的軍制和遺跡等等。
「條條大路通羅馬(All Roads Lead to Rome)」，被用來比喻為不論運用什麼方法，都能達到相同的結果。同時，也象徵著羅馬帝國的輝煌盛大，然而，條條大路的興建事實上正是羅馬帝國經濟崩塌的開始。淺談因劣質貨幣導致通膨而滅亡的羅馬帝國經濟史。
所以，現在我們在日常生活說「浪漫」，其實多是從「romanticism」轉來的 ; 我們感受到的「浪漫」也是非常「romatnic」的。不過，浪漫和羅馬帝國有關係嗎？一起來探討「浪漫」和「羅馬帝國」的關係吧！
史學家一般認為，羅馬帝國在西元476年早已滅亡。不過，對於羅馬人來說，他們的國家真正滅亡的時間卻在西元1453年。這是甚麼回事？西元476年滅亡的羅馬帝國，其實只是當時整個羅馬世界的西半部，代表古典時期的結束。東半部卻成功延續下來，並逐漸發展成後來被稱為拜占庭帝國的全新國度。
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