補述之前上課小朋友問的問題…唉,真是「糟糕」。
我都不知道該如何說起。
《世說》注引王隱《晉書》:
「其後貴游子弟阮瞻、王澄、謝鯤、胡毋輔之之徒,皆祖述於籍,謂得大道之本。故去巾幘,脫衣服,露醜惡,同禽獸。甚者名之為通,次者名之為達也。」
這是說「八達」這群人行為放誕,
甚至脫光衣服、露出「醜惡」之物,
做出跟禽獸一樣的行為。
所謂「醜惡」之物,這個不用多解釋吧!
但是下課後,在廁所邊,
有位小朋友(男生)跑來問:
「老師,『醜惡』是指男生的那個吧?」
「對啊。」
「『禽獸』之行是指那個那個吧?」
「對啊。」
「!所以!名士都是同性戀!?」
喂!
一定要那麼腐嗎!什麼事都要往BL的方向思考嗎!
所以,雖然很不想細講,
上課後還是引經據典,
其實就是沈約《宋書‧五行志》,
好好地替名士們解釋了一番。
這麼說起來,從前講到《晉書‧阮籍傳》:
「文帝(司馬昭)初欲為武帝(司馬炎)求婚於籍,
籍醉六十日,不得言而止。」
也有學生非常驚訝地問:
「所以司馬炎和阮籍,是那種關係?」
其實不是啦。
《爾雅》說:「婦之父母,婿之父母,相謂為婚姻。」
所以婚、姻本來是指親家之間的關係。
這裡只是說,
司馬昭想讓司馬炎娶阮籍之女。
不過話說回來,腐男腐女的世界真是太強了,
什麼事都可以繞過去,
真是沒辦法。
總之,總之,雖然是有點害羞的話題,
一切都是為了學術。
peace!