宣教好像|眼高手低

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一般講到「眼高手低」,明指好高騖遠、暗指不自量力,多少有數落、責備的意思。宣教這個不可能的任務,招惹的人真是不自量力,確實眼高手低;可是,宣教好怕眼不夠高,手不夠低。

眼要夠高

在宣教工場上,碰到的人、未必和氣,該做的事,並不容易,雖然如此,該碰的人、還是要碰,該做的事,還是得做,不然來宣教幹嘛。所以呢,有識者獻策:宣教士要“眼觀四面、耳聽八方”,然後「靈巧像蛇、馴良像鴿子」,才能左右逢源、無往不利;也有過來人語重心長:宣教士要“目中無人”的「不見一人,只見耶穌」,才能專心以神為念。
這話好說,可是當宣教士“眼觀四面”:向內看,看自己,越看越難看、越失望;那就向外看唄,向下看,越看越無力、越洩氣,向左看,越看越傷心,向右看、越看越害怕。一旦“眼觀四面”,卻怎麼看都看不下去。
「不見一人,只見耶穌」更是“理想很豐滿,現實很骨感”,因為聖經裡太多睜眼瞎子,耶穌明明站在眼前,不只見到了、還說了話,甚至一塊走了好一段路,卻不認得耶穌,或者說沒認出耶穌。比方在耶穌墳墓外頭哭的抹大拉的馬利亞、比方往以馬忤斯路上的門徒、比方在提比哩亞海邊的門徒們,都是些跟耶穌熟得不能再熟的人。「不見一人,只見耶穌」,又如何!
  • 七日的第一日清早,天還黑的時候,抹大拉的馬利亞在耶穌的墳墓外頭哭,因為石頭挪開了,卻沒看到耶穌的身體。耶穌問她說:「婦人,為什麼哭?你找誰呢?」馬利亞以為是看園的,「先生,若是你把祂移了去,請告訴我,你把祂放在哪裡,我便去取祂。」
  • 七日的頭一日,下午,兩個門徒聽說了婦女們到耶穌墳墓,石頭被滾開了,卻不見耶穌的身體,兩個衣服放光的人,跟她們說:「祂不在這裡,已經復活了。」往以馬忤斯的路上,彼此談論所遇見的這一切事,耶穌親自就近他們,和他們同行;他們眼睛模糊了,不認識祂。
  • 耶穌復活以後,在提比哩亞海邊像門徒顯現,天將亮的時候,門徒打魚回來,耶穌站在岸上,門徒卻不知道是耶穌。
從四面看到八方,幾乎看光光,結果只是打擊士氣;也可能因為太傷心了、太餓了、太累了,看到耶穌,也會有看沒有到,視而不見耶穌。現在只剩向上看了!只能向上看,也只要向上看。宣教的眼睛要長在頭頂上,一定要在頭頂上,只能往上看,不能向下、不能向左、不能向右,只能向上。這不就是眼高嘛!宣教的眼要夠高,高到視線之所不能及...
「耶和華坐在高高的寶座上,祂的權柄統管萬有,祂的榮耀充滿全地。」

手要夠低

抬頭挺胸、挺身昂首,雄赳赳、氣昂昂,很過癮,可是頤指氣使的宣教士,大概都待不久,因為不太可能受歡迎,孤掌難鳴。儘管他說得再對,不管是對宣教同工、或是對當地人,人家確實需要指點,卻絕對不需要指指點點。姿態越高,氣數越短。逆轉勝只有一條路,不是帶上謙卑這頂帽子,而是姿態放低,鞠躬哈腰、低頭彎腰,而且永遠可以再低一點。
腰一彎、手就會低,腰越灣、手就越低。彎腰還不夠低,要蹲下來,才搆得到地,才接地氣。「道成肉身」就是由上到下、從高到低,「且死在十字架上」,低到不能再低。耶穌給門徒洗腳,是蹲下來洗、跪下來洗,蹲得不夠低,碰不到要洗的腳,不跪下來、湊得不夠近,重心不夠穩,一定洗不乾淨。
不管是蹲下、跪下,甚至趴下,不是躺平、沒有內卷,而是儘管低到屈身匍匐,低到地平面還不夠低,要低到地底下,要向下挖掘,往深處挖掘,向下溯源,追個水落石出;手要夠低,挖得越深,才有可能生根。
「人子來,不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命,作多人的贖價。」
宣教好像眼高手低。
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在柬埔寨鄉村 日出而作 日落而息 灌溉高棉人對耶穌的認識 耕耘高棉人跟耶穌的感情
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「宣教」和「外派」,都是離鄉背井,在異鄉、為異客,確實好像。 相較於觀光旅遊或觀摩考察,「宣教」和「外派」的同質性更高。不只是到此一遊,更是使命必達,而且不能免俗的,加減要入境隨俗。 宣教好像外派,只是好像;人生也像外派,真的好像。
「主必再來」是神的終極應許,但是「那日子那時辰,沒有人知道」,唯一的線索是「這天國的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期才來到」。 宣教好像人海戰術。
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