請仔細觀看下列影片，並精確算出穿白色球衣的球員總共來回傳了幾次球？
請問：白色球衣的球員總共傳了幾次球？
你在影片中有看到什麼不尋常的事物嗎？
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在一個心理學的研討會上，主持人請參加者觀看上述影片，並請大家算出白衣球員總共來回傳了幾次球。影片結束後，主持人問大家＂總共傳了幾次＂？參加者紛紛說出答案後，主持者又再提問：「你在影片中有看到什麼不尋常的事物嗎？」結果沒人回答，（為什麼？因為沒看到什麼不尋常的事物啊！）…主持人問道：「有幾個人看到大猩猩？」沒有人舉手…「你們確定沒有大猩猩嗎？」…參加者似乎出現了黑人問號…難道影片中真的有出現大猩猩嗎？主持人重放影片…
你有看到大猩猩嗎？
現在再播放的話，你一定會看到並注意到大猩猩。
但為什麼在剛播放的時候，有許多人根本沒有注意到那麼明顯，而且出現時間也不短的大猩猩？
你知道嗎？從大猩猩的實驗中，我們很清楚的發現：當我們告訴潛意識要把注意力放在什麼地方時，我們會忽略幾乎所有無關的影像或訊息，即令這影像或訊息像大猩猩那麼明顯，出現的時間那麼長，我們依然視而不見，我們有＂看＂但沒有＂到＂。潛意識控制我們，應該看到什麼，不應該看到什麼。我們的心態會影響我們對證據的判斷。
你想到了《錯不在我》，你想到了《如何讓人改變想法》。潛意識決定了《錯不在我》之後，它不會去注意，去接受與此決定無關的事實和證據，它注意和接受的都是與此決定有關的事實和證據；同樣的，當潛意識決定對某人、某事、某物的”想法＂了之後，它不會再去注意，去接受與此＂想法”無關的事實和證據。
我們自認為公正，明理，客觀，但，我們其實沒有自己認為的那麼公正，明理，客觀。在觀看大猩猩影片時，有誰是不客觀，是不公正的？
有人根據大猩猩的實驗出了一本書，書名就叫：《為什麼你沒看見大猩猩？》
大猩猩的實驗後來變得非常有名，但上個世紀七０年代，著名的認知心理學家奈瑟（Ulric Neisser）剛發表此「視而不見」的研究論文，當時的心理學界不熟悉、也不認同所謂的認知心理學，因此該論文也是當時學界「視而不見」的對象，直到學界的主流興趣和理論轉向之後…
當我們確信＂我是對的＂時，或許應該放鬆一下，暫停一下，因為我可能沒有那麼肯定，因為《我可能錯了》。
