【書院晨音】🍀
觀世音菩薩修的就是耳根圓通法門,
聽聞聞自性,入流亡所。
觀世音菩薩為什麼能夠聞聲救苦,
能夠千處祈求千處顯,苦海常做渡人舟?
因為他徹悟了我即眾生,眾生即我,
眾生有苦難就是我有苦難,
因為一通百通,
全是從自性流露出來的慈悲善法。
_節錄 老子書第14章 道的存在
∷∷∷∷∷∷∷∷∷
內心能夠達到定靜的境界時,
我們才能真正洞悉事物的本質,
領悟到一通百通的道理。
心動會有開始、快樂、激情,
但唯有心定,
才有承諾、信任,及責任。
才能穩固接住,保護與包容彼此。
也能以一種寬廣和包容的心態,
去體驗和回應生命的種種變化。
#見真
心定比心動更重要, 才能穩固接住保護與包容彼此。
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2023/07/26
【書院晨音】🍀
只要打破我們知見上的執著,就是什麼?就是無狀之狀,就是無相之相,自然萬法就合而為一了。
_節錄 老子書第16章 知常復命
∷∷∷∷∷∷∷∷∷
說清楚一點,究竟來說,
我們一點也不在乎「事物」,
你真正渴望的是「體驗」,
對所有人來說都是如此,
物質的東西只是創造體驗的工具。

2023/07/26
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2023/07/25
【書院晨音】🍀
道家不是消極的,是積極的。難道用執著去觸碰執著嗎?活在執著中,永遠都有局限,坑坑巴巴的,把自己開放通透了,這個才是妙智慧。
_節錄 老子書第16章 知常復命
∷∷∷∷∷∷∷∷∷
最大的人生功課:體驗你的無數種面向,
你渴望的是體驗,不是擁有,
沒有任何東西比體驗本身創造出更多

2023/07/25
【書院晨音】🍀
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沒有任何東西比體驗本身創造出更多

2023/07/23
【書院晨音】🍀
要能執道而行,首先先放下這些執著,先超越,超越物質界,所以儒釋道三家都很重視要約簡,要減少慾望,這樣自然就能修身、齊家、治國、平天下。
_節錄 老子書第16章 知常復命
∷∷∷∷∷∷∷∷∷
減少欲望,分享是個好方法
要讓你了解到幸福人生所需要的一切資源是永不匱乏的,
其中一個

2023/07/23
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要能執道而行,首先先放下這些執著,先超越,超越物質界,所以儒釋道三家都很重視要約簡,要減少慾望,這樣自然就能修身、齊家、治國、平天下。
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親愛的朋友,讓我們一同深入探討《心經》經典中的”觀自在菩薩”,這位象徵深刻智慧和無盡慈悲的菩薩,如何啟發我們在現代生活中的工作和生命探索呢。
菩薩,這個詞彙代表著一種覺有情的心靈境界,是那些以慈悲心廣度眾生的人。菩薩不被自私所困,不只為自己著想,而是以利益眾生為己任,他們不期待回報,僅為了幫助他人

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以下為蔡師兄現場請示開示時的精華淬句(由筆生紀錄並經過蔡師兄與多位師兄姐多次校正),歡迎多多流通分享!道理就這些,事實就是如此,務必持續看,哪天就突然開竅了!
→電子檔案下載:https://drive.google.com/drive/folders/1wjgPbqyYMQDnDT

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以下為一位有緣人分享:
《六祖壇經》:「欲學無上菩提,不可輕於初學。下下人有上上智,上上人有沒意智,若輕人即有無量無邊罪。」
每當看見我看見這段經文時,內心總是無比的溫暖,能感受到六祖惠能大師的慈悲心、卑下心,祂雖然境界很高深,卻不輕慢任何人,這樣的慈悲心讓人感到很安心、很溫暖。

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以下為一位有緣人分享:
《阿伯的話─現場開示精華節錄》:「心靜,才能與宇宙相應。」
眾生無明習氣深重,若沒有透過修行,將七情六慾和貪嗔痴慢疑一點一點地除去,就會一直在六道輪迴中輾轉來去,苦不得脫,無有出期。修行,要守戒律,才不會一直造惡業、犯因果;修行,要勤修戒定慧,熄滅貪嗔痴。
《六祖壇經》:「菩

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無上甚深微妙法;百千萬劫難遭遇,
我今見聞得受持,願解如來真實義。
金剛經:
長老須菩提在大眾中,即從座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬。而白佛言:希有!世尊。如來善護念諸菩薩,善付囑諸菩薩。
世尊!善男子、善女人,發阿耨多羅三藐三菩提心,云何應住?云何降伏其心?」佛言:「善哉!善哉!須菩提!如汝

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良因和尚 2018宣講於道山寺 佛七
各位請翻到講義第十七面,中間的部分,我們接著來講:
癸二、「頌恒順眾生」。
相信我們大家都一樣,可能過去也是邪知邪見,或者罪業很重,然而菩薩不捨棄我們任何一個眾生,然後生生世世陪著我們,陪著我們、引導我們漸漸能夠出離生死。
所有十方一切剎,廣大清淨妙莊嚴,

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