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從小到大，身旁不乏白天上課、晚上補習、睡前複習的同學，無論是國小、國中一直到高中，只要走在學校旁邊幾乎都能發現補習班林立，甚至台北車站附近還有所謂的「補習街」存在。種種的現象都可以發現，我們的社會風氣相當看重「成績」，甚至連幼稚園或是學齡前兒童的家長，開始擔心是不是要給孩子上注音的先修班，深怕自己的孩子會「輸」在起跑點。看到這裡，不知道你有沒有想過：為什麼我們這麼害怕「落後」，甚至為什麼華人社會這麼注重成績？
都是原生家庭的錯？
近幾年「正向教養」以及「原生家庭」的議題越來越受到關注，每次走進書店的心理勵志和親子教養專區，可以看到高達每十本書當中就有一半以上的內容跟這些主題有關，因為人們開始注重家庭教育對自己還有對社會的影響。
回想從小到大的你自己，或者至少身邊的朋友，或多或少都有被家長要求過要考好成績，也被要求考到好學校，理由是，未來出社會才能夠找到好工作。被爸媽不斷的要求，甚至還會因為沒考好而被罵，這應該是每個大人小孩只要回想起來，都會感到相當痛苦吧！因此，這些事情理所當然地讓我們認為，是「原生家庭」害的，都是因為爸媽這樣施加壓力，才會讓我的求學歷程這麼痛苦！然而，真的是這樣嗎？其實「是」但也「不是」。不可忽視歷史對人的影響
在研究所修親職教育研究課時，老師會要求每週報告的同學，要在其中加入華人的歷史典故，這讓我發現，其實每個教養的議題都與歷史有關係，當然，就連我們所談的「成績」也和歷史息息相關。
在GOOD TV《愛我們的家》的〈資優，是天生的還是後天的？〉這部課程影片中，慈惠老師提及過去華人士大夫的觀念，導致我們容易只注重結果，而忽略了孩子努力的過程，不過「士大夫觀念」究竟是什麼呢？
考試制度的淵源
魏晉南北朝時，皇帝為了實施中央集權，因此修改了漢朝的察舉制，選擇將「考試」加入，成為揀選人才的手段之一，因此才會有「九品官人法」的制度產生。然而，當時還是需要通過「面試」才能夠榜上有名，因此大多數的名額還是讓士族佔據了，所以才會有「上品無寒門，下品無士族」這句諺語流傳。直到唐宋時期，選才制修改為完全憑藉考試來決定名次的「科舉制度」，這種風氣才得以改變，「萬般皆下品，唯有讀書高」大家應該熟悉，不過為何「唯有讀書高」呢？我們來思考一下。
在過去的時代，貴族、士族集權，階級的流動近乎僵化，導致富者恆富而貧者也恆貧，一直到科舉考試出現，貧民的階級翻轉才終於出現了一線希望。既然是考試選材，那麼必定是以「分數高者」為選拔標準，所以考的越好越能受重用，也代表越能「出人頭地」，讓家人甚至是整個家族都與有榮焉。從這樣的歷史脈絡，我們便不難理解「考試」與「分數」對華人而言為何佔著如此舉足輕重的地位。
全球化讓競爭加劇？
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然而，我們也不能忽視全球化的影響力。資訊的流通，讓人們可以迅速掌握世界的變化，加上交通工具的普及化，使得國與國之間的界線已不再如此的僵化，這帶來許多的好處，像是跨國的貿易變得容易、經濟更加地流通，而探望身處異國的家人也可以說走就走，我們藉著全球化真正的看見什麼是「無遠弗屆」。
另一方面，因為社會風氣仍然強調「人才」和「競爭力」，這樣的方便其實也讓越來越多的家庭選擇將子女送至國外求學，而許多的資訊也為下一代帶來極大的壓力，因為這讓人們的競爭戰場不再只限於國內，還必須開始留意「各國」的趨勢，也必須留意自己的能力是否足夠應付這些挑戰。
教養，我們可以怎麼做？
所以為什麼華人社會這麼注重成績？首先，原生家庭帶給我們的影響絕對是存在的，但是，在現代如此注重原生家庭議題的氛圍中，其實反而可能會讓人們忽略了其他的因素，所以我們不妨試著從不同的角度切入，來探討每一個教養議題，本文回顧了歷史的故事；其次，也不忘檢視現在的社會風氣，希望更全面地瞭解教養的狀況。
下次，我們將更多來探討與「成績」相關的議題，希望能讓大家有新的發現。
