釀選劇｜藉由影集發動的一場宗教戰爭？《午夜彌撒》中的宗教暴力與民粹主義的癲狂麥可・弗拉納根在這部作品中投射出對教義和整個宗教體系的質疑，他說：「如果這是一個寓言，那麼故事中的天使並不代表吸血鬼或恐怖的象徵，但它代表了任何信仰體系中的腐敗，它代表了原教旨主義（fundamentalism）和狂熱主義（fanaticism）。」

黃彥瑄

2021-10-28

#劇評 #釀選劇 #午夜彌撒

戰爭／難民與宗教／犧牲的影像交感之旅－《服從：在十五個房間裡的一件裝置作品》視覺暴力的意義 2019年12月13日，英超足球聯賽球員，德籍土裔的厄齊爾（Mesut Özil,1988-）在推特和IG上用土耳其文發表一首詩，配上東突厥斯坦旗襯底，回應新疆穆斯林受中國政府迫害的議題，藉其知名度向廣大伊斯蘭同胞發聲：「『默許暴行』即是一種暴行罪孽。」

鬼針織造

2020-06-24

#柏林猶太紀念館 #SaskiaBoddekePeterGreenaway #特定場域

教外觀點2：李雅明《科學與宗教：400年來的衝突、挑戰和展望》全書旨在敘述基督教400年來與自然科學衝突對立的經過及成因。作者認為，基督宗教對近代自然科學、社會科學、人文學、聖經研究……等學術領域，阻撓壓制多於鼓勵促進。除了敘述上述的負面事跡，作者也順道檢視伊斯蘭教、印度教、佛教、儒家思想與自然科學的相容度，認為……

爬格子的雀榕

2020-02-15

#李雅明 #基督教批判 #宗教批判

宗教與下一個敵人（十一）：偶像崇拜其之二在過去很長時間中，特定宗教會是一個社群的中心，啟蒙運動出來挑戰這個中心，但並沒有真正消滅宗教，只是讓科學成為新的「太陽」，或好幾個太陽之一，諸王並立。因此我們就進入了一個「大偶像時代」。

人渣文本

2017-09-22

#人渣文本 #偶像 #周偉航

宗教與下一個敵人（十）：偶像崇拜其之一比起多數學者關注的基本教義派與激進的信徒，我認為「偶像崇拜」才是當代世界的真正敵人。不論什麼形態的偶像崇拜，我認為都算是「宗教」，但大多數偶像崇拜已經剝除宗教的外皮，讓常人難以辨視。這就是危險之所在。

人渣文本

2017-08-25

#人渣文本 #周偉航 #偶像崇拜

宗教與下一個敵人（八）：不會自我檢討的宗教基要主義或原教旨主義的宗教，通常有一個共通基因，就是「排外」。他們追求原初或溯源的過程，其實是要建構一道牆，把自身和其他類似的宗教隔開，做出更有效的市場區隔。排外，自保，走極端來搶市場，會有什麼問題？

人渣文本

2017-06-30

#信仰之躍 #人渣文本 #倫理學

宗教與下一個敵人（七）：宗教抄襲在各種人類文明中，宗教會與其他文化系統交換DNA，各宗教之間也會透過戰爭、貿易進行全面的交流。這種互動有時會被稱為「改革」或「承襲」或「脫胎而出」或「致敬」，但其實主要是透過抄襲。

人渣文本

2017-06-02

#人渣文本 #倫理學 #內在價值

宗教與下一個敵人（六）：我就是神這篇要來談談是否有可能出現「個人的宗教」。「個人的宗教」和前面提過的「開廟」不太一樣，是指「我自己創一個宗教，全世界只有我一個人信也沒關係」。

人渣文本

2017-05-05

#人渣文本 #宗教性 #宗教信仰

宗教與下一個敵人（五）：很淫蕩的宗教就倫理學來看，宗教或宗教團體的確具備一些有趣的性質，會讓宗教與性難以畫分，越禁也會顯得越變態。我們就回歸最原始、最基礎的結構，來看看這狀況是怎麼來的。

人渣文本

2017-04-07

#人渣文本 #周偉航 #宗教信仰

宗教與下一個敵人（三）：被玩壞的宗教政治學概念「信仰自由」、「宗教平等」和「政教分立」大不相同，雖有邏輯連結，卻也不見得有什麼必然關係。然而，大多數人都搞不清楚這三個概念，認為這三者是綁在一起的，於是就存在讓有心人上下其手的空間。

人渣文本

2017-02-10

#人渣文本 #倫理學 #信仰自由