旁觀情緒起伏

更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘

就像看書一樣,你只能自己和書對話,至於別人有何心得等等,你不得而知。即令看了該書的讀者心得,你一樣只能與該讀者的心得做比較。有了視頻,有了留言功能,一切都不大一樣了,你可以看到不同人的不同觀點。你可以看看與你看法類似的,有了共鳴,有了所見略同的喜悅;看法相異者,有了對照,有了孰是孰非的思索。層面更廣,思索更深。

辦活動總會碰到明明不需要他,他卻喜歡露臉來博版面;而且沒他的事,他卻一定要指揮東么喝西的唯恐人家不知他的重要性,只為了博個存在感。也總會碰到推三阻四,不止無意幫忙,還會拉攏別人一起擺爛,以示自己不是無理取鬧,而是抗爭分配不公的無聊之人。所以呢?辦個活動想要心情不起波瀾大概是不可能的。內子近日辦活動就碰到沒他事,他卻急著露臉,並且瞎指揮的;也碰到安排好工作,卻臨時告假,甚至還邀約同組一起缺席者。內子平常沒什麼脾氣,但說起來還是可聽到火氣。

早上碰到一個球友,你蓄意的想避開他,但你邀別人了,他硬是就擠在前面,要別人讓他先打;他打得有點失常,想暫停休息,他卻不依不饒的還要繼續。我脾氣一向不是很好,怒火一下子就冒出來了。

我同意神秀的「時時勤拂拭」,心情的起伏動蕩,確實需要經常的察覺,面對,處理;惠能的「何處惹塵埃」應該是修為到一定程度者才做得到的吧?

看過憂鬱症患者提到自己陷入憂鬱症的泥沼中時,就像「行屍走肉」一般,完全沒有情緒的起伏。起床後,打開五感,然後呢?外界的任何事物都不起波瀾,都沒有反應,光想,都覺得不可思議,都覺得毛骨悚然,所以呢?只要是人,應該都會有情緒,有情緒是正常的。所以問題不在情緒,而在情緒來了之後,如何讓它”輕輕的來,又悄悄的走呢?"

有個與覺醒有關的視頻,有位留言者提到情緒產生後,他習得脫離情緒本身,像第三者一般的旁觀著這個情緒,然後情緒就像演內心戲般的演了一陣子之後,就枱空人散了。

離開那個糾纏不休的球友後,試著旁觀著因之而起的怒火…,怒火慢慢消了,小了;球友另邀,進入球場,專心推擋…,怒火已煙消雲散,只餘激烈對打的球聲,以及偶或出現的叫好聲……

有了怒火,變身為旁觀的第三者,嗯,還滿有效的。
我的隨思與雜想空間
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注意與讚美 拐進球場那條路,路口看見一球友精神煥發的走過去…對打時球往球場邊的球桌滾,該球友就在那張球桌,因此撿完球特別出聲招呼,「剛來球場路上看到你經過,哇,像個偉岸英雄奔赴戰場一般的既神勇又瀟灑,精神也來了……。」他謙沖的應和了兩聲。球打到一半,該球友突出現球桌旁,說要等著與我練一會;對打球友
覺醒是抽離現場旁觀自己的情緒 前言  從中和要回宜蘭時,有一段路是一個轉彎,然後你必須直接切到彎路的最左邊,然後往前開,再伺機與再左邊那條平行路的車交叉著左切進那條平行路才能進隧道回宜蘭,如果你無法切到最左邊,就會被最左邊的車擋到,無法左切,只能直行經過第一殯儀館,前進六公里後再回轉;與平行路的
前言 看一部關於"覺醒"的視頻,裡面竟說:「看過"路怒族"嗎?這些人大多擁有"痛苦之身"…。」 詞彙待解 路怒族 這句話有兩個詞可能得稍為解釋一下:「路怒族」,平常謙恭有禮,言行正常,一旦騎車或開車馬上變性,衝動、煩燥、易怒,粗口罵人成常態,開車和不開車時的脾氣,判若兩人。 痛苦之身 「
旅行是用不安來學會心安的過程 球友許久不見,週日出現,好不容易輪空對打…休息時他特別提及前幾天騎機車去新竹司馬庫斯然後再從北宜回來。因為之前我曾提及機車環島以及機車走三條橫貫公路的過程,嗯,他記住了。我問他走法,結果是他詳盡的該趟旅程的分享,他提到是從北橫過去的,北橫因為前幾天大雨,因此路況不
如來者,無所從來,亦無所去,故名如來。 前言 去羅東打球回員山時會經過一個T型路口,正對著T型路口的是座廟宇叫善法寺,寺的門廊兩邊有幅對聯寫的是: 自在自觀觀自在; 如來如見見如來。 每次經過看此對聯總會試著推敲其意。前一個自在應該是自由自在的意思;後一自在則指的是觀自在菩薩;前一如來
刀郎的《羅刹海市》於7月19日發布,短短時間就突破了170億次點唱率,並且引起了各種評論,臆測,以及各類各樣的翻唱,歌詞甚至被逐字逐句的解讀和分析。火熱程度超乎所有的想像。有人認為其歌詞中黑白不分,是非顛倒的現象雖然看似荒誕然而各行各業卻都可以對號入座,更引發大家的連想。 但歌紅是否非也多,有
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