我們中的一些人整天自言自語，而另一些人的內心生活則以圖片的形式存在，或者像愛因斯坦一樣，以抽象的視覺概念的形式存在。但是，當自言自語 促使我們更加關注時，值得一問的是：我們的內在的獨白 可以教會我們什麼？
想法，必然的，但是平凡的。“今晚晚餐我該做什麼？”的想法。“那是一種漂亮的藍色”的想法。自責“這真是愚蠢的說法”的想法，或自我鼓勵的“你可以做到這一點”的想法。這些是我們幾乎沒有注意到的想法，或者我們感到困擾的想法。
這些喋喋不休的聲音(想法 )讓我們"在頭腦中保存信息，反思我們的決定，控制我們的情緒，模擬替代的未來，回憶過去，跟踪我們的目標，並不斷更新鞏固我們自我意識 的個人敘述。"
換句話說，要“認識你自己”，我們必須首先關注我們頭腦中的聲音。
雖然我們很多人腦子裡都有聲音，但也有很多人沒有。有些人擁有的是圖像、符號、感覺，或者，如果我們像愛因斯坦一樣，抽象的概念。一些聾啞人即使從未聽過人的聲音，也會體驗到內心的“言語”。
我們醒著的生活中有四分之一的時間都花在自言自語上
內在對話（聲音）、內在觀看（圖片/圖像）、感覺（快樂、悲傷）、感官意識（我們腳下的地毯）、和非象徵性思維（基本上包括對思想的認識，但沒有文字或圖片）。沒有人能夠量化我們中有多少人經歷過這種內心言語，但我們確實知道，估計我們醒著的生活中有四分之一的時間都花在自言自語上。
無論我們如何稱呼它，無論我們經歷什麼，它都反映了同一件事：一種內部生活，經過審視，可以幫助我們更好地了解自己。
🔐我們對自己的想法的預設會妨礙真正了解我們的想法
預設意味著“人們對世界是怎樣的以及他們的內心體驗是什麼形成了自己的信念。”腦袋會很邏輯地將過往的歷史經驗分類過濾和結論，然後告訴你應該 相信甚麼而不是你當下的感受。
所以當累積過多的創傷經驗形成你對世界對人的看法作為基底。我們的大腦運轉得非常快，對人們進行瞬間評估的傾向可能會導致災難性的後果。一旦我們的文化環境引入了我們的偏見，它們就會變得自動化。
當我們起床、上班、做其他需要做的事情時，我們常常處於自動駕駛狀態；日子過得飛快，幾週、幾個月、幾年也過得很快。
🔐將內在獨白變成內心的教練
關注我們的內心獨白是了解我們自己的一部分。然後，學習如何讓這種意識為我們所用，我們內心的聲音是積極的、鼓勵的，還是嚴厲的、命令的（或者很可能是兩者的結合，取決於具體情況），都取決於遺傳和環境的影響。但因為它很靈活，我們可以改變它。
我們可以將內心的批評者變成內心的教練。“不同的工具適用於不同的人，”重構我們的思想，這是正念練習中有時使用的工具；和環境工具，包括整理你的空間和花更多的時間在大自然中，特別是體驗敬畏和感恩。
當你在你內心思考並觀察感知，你的內在便活躍起來，你事實上在觀察變化，觀察感受生起又滅去，那只是能量形式在變化。人們所能進化和覺悟的程度取決於人們適應每個瞬間的能力，或是將悲喜無常的環境轉化為喜悅的能力。
“我們給自己的經歷貼上標籤並將其具體化，擺脫了對自我的僵化看法，並開始將自我視為一個過程，而不是一個固定的終極結果。這可以帶來很多自由，拓寬我們對自己、他人和世界的看法，為我們提供更多選擇來應對困難，並增強快樂感和幸福感。
一個人可以增加自己靈性方面的覺察力及能力，並了解到自身的不朽。
💗馬太福音 6:25~27
25 所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼喝什麼，為身體憂慮穿什麼。
生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？
26 你們看那天上的飛鳥，也不種也不收，也不積蓄在倉裡，
你們的天父尚且養活牠，你們不比飛鳥貴重得多嗎？
27 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？…
