我們中的一些人整天自言自語,而另一些人的內心生活則以圖片的形式存在,或者像愛因斯坦一樣,以抽象的視覺概念的形式存在。但是,當自言自語 促使我們更加關注時,值得一問的是:我們的內在的獨白 可以教會我們什麼?
想法,必然的,但是平凡的。“今晚晚餐我該做什麼?”的想法。“那是一種漂亮的藍色”的想法。自責“這真是愚蠢的說法”的想法,或自我鼓勵的“你可以做到這一點”的想法。這些是我們幾乎沒有注意到的想法,或者我們感到困擾的想法。
這些喋喋不休的聲音(想法 )讓我們"在頭腦中保存信息,反思我們的決定,控制我們的情緒,模擬替代的未來,回憶過去,跟踪我們的目標,並不斷更新鞏固我們自我意識 的個人敘述。"
換句話說,要“認識你自己”,我們必須首先關注我們頭腦中的聲音。
雖然我們很多人腦子裡都有聲音,但也有很多人沒有。有些人擁有的是圖像、符號、感覺,或者,如果我們像愛因斯坦一樣,抽象的概念。一些聾啞人即使從未聽過人的聲音,也會體驗到內心的“言語”。
我們醒著的生活中有四分之一的時間都花在自言自語上
內在對話(聲音)、內在觀看(圖片/圖像)、感覺(快樂、悲傷)、感官意識(我們腳下的地毯)、和非象徵性思維(基本上包括對思想的認識,但沒有文字或圖片)。沒有人能夠量化我們中有多少人經歷過這種內心言語,但我們確實知道,估計我們醒著的生活中有四分之一的時間都花在自言自語上。
無論我們如何稱呼它,無論我們經歷什麼,它都反映了同一件事:一種內部生活,經過審視,可以幫助我們更好地了解自己。
預設意味著“人們對世界是怎樣的以及他們的內心體驗是什麼形成了自己的信念。”腦袋會很邏輯地將過往的歷史經驗分類過濾和結論,然後告訴你應該 相信甚麼而不是你當下的感受。
所以當累積過多的創傷經驗形成你對世界對人的看法作為基底。我們的大腦運轉得非常快,對人們進行瞬間評估的傾向可能會導致災難性的後果。一旦我們的文化環境引入了我們的偏見,它們就會變得自動化。
當我們起床、上班、做其他需要做的事情時,我們常常處於自動駕駛狀態;日子過得飛快,幾週、幾個月、幾年也過得很快。
關注我們的內心獨白是了解我們自己的一部分。然後,學習如何讓這種意識為我們所用,我們內心的聲音是積極的、鼓勵的,還是嚴厲的、命令的(或者很可能是兩者的結合,取決於具體情況),都取決於遺傳和環境的影響。但因為它很靈活,我們可以改變它。
我們可以將內心的批評者變成內心的教練。“不同的工具適用於不同的人,”重構我們的思想,這是正念練習中有時使用的工具;和環境工具,包括整理你的空間和花更多的時間在大自然中,特別是體驗敬畏和感恩。
當你在你內心思考並觀察感知,你的內在便活躍起來,你事實上在觀察變化,觀察感受生起又滅去,那只是能量形式在變化。人們所能進化和覺悟的程度取決於人們適應每個瞬間的能力,或是將悲喜無常的環境轉化為喜悅的能力。
“我們給自己的經歷貼上標籤並將其具體化,擺脫了對自我的僵化看法,並開始將自我視為一個過程,而不是一個固定的終極結果。這可以帶來很多自由,拓寬我們對自己、他人和世界的看法,為我們提供更多選擇來應對困難,並增強快樂感和幸福感。
一個人可以增加自己靈性方面的覺察力及能力,並了解到自身的不朽。
25 所以我告訴你們,不要為生命憂慮吃什麼喝什麼,為身體憂慮穿什麼。
生命不勝於飲食嗎?身體不勝於衣裳嗎?
26 你們看那天上的飛鳥,也不種也不收,也不積蓄在倉裡,
你們的天父尚且養活牠,你們不比飛鳥貴重得多嗎?
27 你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢?…