淺談∥法治人治
pixabay
亞里斯多德在《政治學》說過：
「與其讓公民中的一員統治，不如讓法律統治」。
「所以即使是法律的捍衛者們，也得遵守法律」
（so even the guardians of the laws are obeying the laws）
但目前還是以人治居多，怎麼說呢 ?
法律的因人而異性
會因為身分、權勢或是親朋好友的關係能免除或減輕甚至是罰鍰便可輕易躲去任何法律上的規定，可能酒駕或是毒品等都是如此，事情也都是層出不窮，為甚麼他們都不害怕或是畏懼，就是因為再人治的體制下，有關係就沒關係這句話才得以成立。
法治國家的意思是，政府必須守法，任何人包含國家領導人都必須守法，且法律還必須合乎憲法預設的基本原則，沒有民主，就很難有法治，畢竟威權統治始終還自於一人的人治，但民主出現之後，法治並不會理所當然伴隨而來，還是需要長期努力去做到全民的素養與再法律前人人平等的概念出現為止，才能真正地大聲說自己是法治國家。
天子犯法，與庶民同罪
出自於清·佚名《大紅袍》，中國法律文化蘊含著豐富的精神財富，它不僅是中國傳統文化的重要組成部分，也承載著千百年來的法治思想和觀念，但在諸多電視劇中，多半都是枉法徇私較多，東方人重人情，情、理、法終究法放在最後，除了幾部如朱元璋系列還有包青天才有法再前面的思路，所以你說權貴犯法真的會與庶民同罪嗎 ? 我看機會渺茫。
這不得不說在儒家思想的崛起之下，相繼導致了法治觀念的轉變，從「法治」向「禮治」轉變，而禮這件事情也間接衍伸出了社會等級差異與位階，進而影響了法律的制定和執行，也讓特權階層可以更容易地逃避法律的制裁，而普通庶民則常常成為法律的犧牲品。
上述的事情與舉例是不是多半存在的強烈地既視感，因為他正發生在我們土地上，特權階層包含誰的兒子、親戚、朋友都能夠官說、賄絡等去結束荒唐的結果，但一般的百姓哪能夠如此動作，只能遵守，在法律面前人人平等這不是假說，而是在自稱法治國家下的每個人都得照著去做，這才能真正的成為民主自由的法治國家，而不是說說。
你可以把民主法治理解成政府必須要有的中心思想，問題在於，在我們的社會裡，沒有中心思想的政治人物也可以討人喜歡，朝野皆是如此，或許在大多數的民主國家都有這種狀況，所以司法改革的重要性實在是刻不容緩，願大家一起努力成就更好的未來。
