悅讀漢魏詩|《秋風辭》的帝王哀愁

更新 發佈閱讀 2 分鐘

在漢朝的帝王中,漢武帝劉徹(西元前156--87年)是一位雅愛文學的帝王。在位54 年,他的雄才大略,歷史罕見。他在文學史很有貢獻,也是漢代帝王中少見的。漢代文學的興盛與發展,有他一份引導之功。劉徹最有名的事蹟是,曾下令訂定「郊祀之禮」,並改造秦朝以來就已經存在的「樂府」機構,派人赴民間「採集詩歌」,夜間聽取演唱,以便觀察民意。樂府所收錄的歌謠遍及趙、代、齊、楚各地;還聘請音樂家李延年擔任協律督尉(亦即樂府總管),樂府詩因此廣為流行。

此外,劉徹在位時非常禮遇西漢初期辭賦家,曾大力獎賞司馬相如等數十人寫作辭賦,甚至還親自與群臣討論律呂,以協八音之調,作《十九章》之歌,他是劉邦、項羽 之後,常被史家提及的帝王詩人。

他在漢詩發展史最有名的貢獻是元封五年(西元前105年)秋天,巡行河東汾陰(今山 西萬榮.榮河城北.汾水兩岸)祭祀后土之神,並與群臣於樓船中宴飲,作了《秋風辭》。 全文如次:

秋風起兮白雲飛,草木黃落兮雁南歸。 蘭有秀兮菊有芳,懷佳人兮不能忘。 泛樓船兮濟汾河,橫中流兮揚素波。 簫鼓鳴兮發櫂歌,歡樂極兮哀情多。 少壯幾時兮奈老何!

此詩一共九句,仍然沿襲楚國風謠的特色,起首兩句「秋風起兮白雲飛,草木黃落兮雁南歸。」是就秋天的天候起興,說道秋風颳起,白雲飛揚,草木因此枯黃,群雁也南飛過冬。「蘭有秀兮菊有芳,懷佳人兮不能忘」兩句,又就蘭花、菊花起興,想念起美人,難以忘懷。「泛樓船兮濟汾河,橫中流兮揚素波」兩句描述在樓船行駛在汾河途 中,船槳揚起白色波濤,此時清越的歌聲開始高唱,可謂歡樂到了極點,然而,就在此 刻,突然產生樂極生悲的感覺,他想到:如此的歡樂場景,並不能永久。為什麼呢?此時漢武帝也不過50歲出頭,卻在蕭管鼓聲中,卻產生出一種少壯不再、即將老邁的哀愁。

我們每個人對於時間的感受各自不同。年少人會覺得時光漫漫,永遠用不完;中年人會覺得時光快速,永遠不夠用;至於老年人則感覺時光倏忽,稍縱即逝,深怕把握不住。擁有最高權力或地位者如漢武帝,尤其更有一種時不我與的促迫感。

這首詩與前面所談到的漢高祖《大風歌》、項羽的《垓下歌》,都是帝王階層的懷憂曲。各有不同的憂傷因素,其中漢武帝劉徹,感於哀樂,是由外在氣候景象而生,全詩辭藻優美,精神氣象最近屈原的騷人精神,所謂傷春悲秋,文人本色。明代詩評家胡應麟《詩藪.內篇》就曾談到:「《秋風》,百代情致之宗,雖辭語寂寥而異象靡盡。」正有力說明漢武帝是漢初很有詩人情懷與詩人氣質的帝王。

通宵海景

通宵海景

raw-image




留言
avatar-img
韓孟子的藝文沙龍
10.7K會員
1.5K內容數
沙龍主持人十多年前曾在UDN設置〔韓孟子的藝文空間〕開始數位平台寫作,至今仍然勤於筆耕,作品散見各平台。有基督信仰,思維正向誠摯,擁抱多元價值,對各知識領域都懷有敬意。樂於結交文友,携手同行;共同實現寫作理想。歡迎文友以合宜文字、開放心態暢談世事、分享生活思維與閲讀的蹤跡;更歡迎文友推薦加入,関注贊助,瀏覽追蹤。
你可能也想看
Thumbnail
話說身為短線交易者,每天要作的事情就是從盤勢觀察、到籌碼流向,再到經過多維度資料數據交叉比對,盤中盯著分K、江波圖和五檔報價,算計著每一分K線的轉折,雖能換來即時驗證判斷的快感與成就,但長期下來,卻也衍生眼睛與肩頸卻成了抹不去的職業病。
Thumbnail
話說身為短線交易者,每天要作的事情就是從盤勢觀察、到籌碼流向,再到經過多維度資料數據交叉比對,盤中盯著分K、江波圖和五檔報價,算計著每一分K線的轉折,雖能換來即時驗證判斷的快感與成就,但長期下來,卻也衍生眼睛與肩頸卻成了抹不去的職業病。
Thumbnail
陋室銘 唐.劉禹錫 山不在高,有仙則名bing5。 水不在深,有龍則靈ling5。 斯是陋室,惟吾德馨hing。 苔痕上階綠,草色入廉青tshing。 談笑有鴻儒,往來無白丁ting。 可以調素琴,閱金經king。 無絲竹之亂耳,無案牘之勞形hing5。 南陽諸葛廬,西蜀子雲亭t
Thumbnail
陋室銘 唐.劉禹錫 山不在高,有仙則名bing5。 水不在深,有龍則靈ling5。 斯是陋室,惟吾德馨hing。 苔痕上階綠,草色入廉青tshing。 談笑有鴻儒,往來無白丁ting。 可以調素琴,閱金經king。 無絲竹之亂耳,無案牘之勞形hing5。 南陽諸葛廬,西蜀子雲亭t
Thumbnail
韓愈,唐河陽人。通六經百家之學,一生推崇儒家而排斥佛老,為古文大家,後世治古文者多所取法。在中唐時期,李白和杜甫的詩並不被重視,還有人詆毀他們的作品,韓愈並不苟同,於是寫了這首〈調張籍〉詩給好友張籍,詩中充分表現出對李白和杜甫作品的傾慕之情。其中「李杜文章在,光燄萬丈長。不知
Thumbnail
韓愈,唐河陽人。通六經百家之學,一生推崇儒家而排斥佛老,為古文大家,後世治古文者多所取法。在中唐時期,李白和杜甫的詩並不被重視,還有人詆毀他們的作品,韓愈並不苟同,於是寫了這首〈調張籍〉詩給好友張籍,詩中充分表現出對李白和杜甫作品的傾慕之情。其中「李杜文章在,光燄萬丈長。不知
Thumbnail
漢高祖叫劉邦,呢樣嘢大家都知道,但係大家又知唔知出處係咩呢?大家可能覺得《史記》或者《漢書》有記載,其實唔係,我地睇下呢兩本書既記載。 《史記.高祖本紀》:高祖,沛豐邑中陽裏人,姓劉氏,字季。 《漢書.高帝紀》:高祖,沛豐邑中陽里人也,姓劉氏。 《史記》同《漢書》都係無記載漢高祖叫咩名,《漢書
Thumbnail
漢高祖叫劉邦,呢樣嘢大家都知道,但係大家又知唔知出處係咩呢?大家可能覺得《史記》或者《漢書》有記載,其實唔係,我地睇下呢兩本書既記載。 《史記.高祖本紀》:高祖,沛豐邑中陽裏人,姓劉氏,字季。 《漢書.高帝紀》:高祖,沛豐邑中陽里人也,姓劉氏。 《史記》同《漢書》都係無記載漢高祖叫咩名,《漢書
Thumbnail
劉過論及讀書,認為就像農耕一般,是勤是惰只有自己知悉。書籍種類雖然繁多, 努力鑽研,終將可以熟知理解,正如農家歲未之豐收。劉過畢竟是個傳統文人,所讀的書不外儒家經典,詩詞歌賦,利於仕進的著作。在知識爆炸的時代,他的勸學金言仍然是有意義的,「勤奮」仍然是求知過程極必要的態度。
Thumbnail
劉過論及讀書,認為就像農耕一般,是勤是惰只有自己知悉。書籍種類雖然繁多, 努力鑽研,終將可以熟知理解,正如農家歲未之豐收。劉過畢竟是個傳統文人,所讀的書不外儒家經典,詩詞歌賦,利於仕進的著作。在知識爆炸的時代,他的勸學金言仍然是有意義的,「勤奮」仍然是求知過程極必要的態度。
Thumbnail
在劉秀開國之時,他面對的情況是這樣的: 王莽腦袋當球踢;天下群雄並起四分五裂;儒家從國教跌下神壇。 當年強秦二世而亡崩潰後,法家成為了替罪羊,隨後西漢開啟了七十年黃老之治,成為了時至今日人們少數記得的幾段封建好日子。 無論是「亂世用法」還是「休養學道」,在天下大亂滿目瘡痍之時,再打起儒家的大旗
Thumbnail
在劉秀開國之時,他面對的情況是這樣的: 王莽腦袋當球踢;天下群雄並起四分五裂;儒家從國教跌下神壇。 當年強秦二世而亡崩潰後,法家成為了替罪羊,隨後西漢開啟了七十年黃老之治,成為了時至今日人們少數記得的幾段封建好日子。 無論是「亂世用法」還是「休養學道」,在天下大亂滿目瘡痍之時,再打起儒家的大旗
Thumbnail
兩漢間佚名詩人的《戰城南》一詩,被宋.郭茂倩編纂《樂府詩集》收進《鼓吹曲辭. 漢鐃歌十八曲》之中。「鐃歌」是古代軍樂,大多敘述征戰,然而也有例外,用以書寫 朝會、記述狩獵。本篇則書寫本題,以戰爭作為主要內容。
Thumbnail
兩漢間佚名詩人的《戰城南》一詩,被宋.郭茂倩編纂《樂府詩集》收進《鼓吹曲辭. 漢鐃歌十八曲》之中。「鐃歌」是古代軍樂,大多敘述征戰,然而也有例外,用以書寫 朝會、記述狩獵。本篇則書寫本題,以戰爭作為主要內容。
Thumbnail
劉病己在收回權力後繼續了霍光的執政思路,在不折騰的大綱領下繼續零敲碎打的給老百姓活路。 霍光和宣帝執政的近四十年裡,史稱「昭宣之治」,和「文景之治」並列成為了漢朝的兩大治世。 被夾在中間的武帝看到後人的歷史評價不知會作何感想。 因為後人並沒有給他這個偉大光榮正確動人的五十四年來個「啥啥之治」。
Thumbnail
劉病己在收回權力後繼續了霍光的執政思路,在不折騰的大綱領下繼續零敲碎打的給老百姓活路。 霍光和宣帝執政的近四十年裡,史稱「昭宣之治」,和「文景之治」並列成為了漢朝的兩大治世。 被夾在中間的武帝看到後人的歷史評價不知會作何感想。 因為後人並沒有給他這個偉大光榮正確動人的五十四年來個「啥啥之治」。
追蹤感興趣的內容從 Google News 追蹤更多 vocus 的最新精選內容追蹤 Google News