攝類學 | 紅白顏色 | 立自宗 | 色處(4)

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前一篇攝類學 | 紅白顏色 | 立自宗 | 色處(3)有舉例了很多的思考題目,在此我們選最後一題來嘗試用論式辯論~

題目是:紅色、白色二者任一有法,理應周不周遍是紅色或白色


辯方:紅色、白色二者任一有法,理應不周遍是紅色或白色。

立宗方:承許。

辯方:紅色、白色二者任一有法,理應周遍是紅色或白色。

立宗方:何故。

辯方:因為彼是紅色或是白色故。

立宗方:因不成。

辯方:紅色、白色二者任一有法理應是紅色或白色。

立宗方:何故。

辯方:因為是與彼為一。

立宗方:不周遍。

辯方:若是與"紅色、白色二者任一"為一,理應不周遍是紅色或白色。

立宗方:承許。

辯方:若是與"紅色、白色二者任一"為一,為何不周遍是紅色或白色?

立宗方:因為彼既不是紅色也不是白色。

辯方:紅色、白色二者任一有法,理應不是紅色且不是白色。

立宗方:承許。

辯方:紅色、白色二者任一有法,為何不是紅色且不是白色?

立宗方:因為是紅色、白色二者任一。


這段的意思是說,紅色、白色二者任一,你不能說他是紅色,因為它包含了白色;相反,你也不能說他是白色,因為他也可能是紅色,從這裡就可以看出用論式辯論可以說得很簡潔明瞭~

而這個概念也很容易搞混,因此這篇在這裡討論釐清~


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熱愛分享佛教內容,正專注於學習攝類學,透過辯論逐步進入五大論的學習。 作為佛教辯論的入門新手,我一邊學習一邊整理筆記和心得,目標是讓思維像鋼鐵般清晰,不再輕易被唬弄! 如果你也對用邏輯思維來理解佛教教義和觀點感興趣,歡迎一起探索。 我喜歡邊學邊記錄,期待和大家共同成長,將佛法智慧應用在日常生活中!
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