攝類學 | 紅白顏色 | 立自宗 | 色處(4)
閱讀時間約 1 分鐘
前一篇攝類學 | 紅白顏色 | 立自宗 | 色處(3)有舉例了很多的思考題目，在此我們選最後一題來嘗試用論式辯論~
題目是：紅色、白色二者任一有法，理應周不周遍是紅色或白色
辯方：紅色、白色二者任一有法，理應不周遍是紅色或白色。
立宗方：承許。
辯方：紅色、白色二者任一有法，理應周遍是紅色或白色。
立宗方：何故。
辯方：因為彼是紅色或是白色故。
立宗方：因不成。
辯方：紅色、白色二者任一有法，理應是紅色或白色。
立宗方：何故。
辯方：因為是與彼為一。
立宗方：不周遍。
辯方：若是與"紅色、白色二者任一"為一，理應不周遍是紅色或白色。
立宗方：承許。
辯方：若是與"紅色、白色二者任一"為一，為何不周遍是紅色或白色？
立宗方：因為彼既不是紅色也不是白色。
辯方：紅色、白色二者任一有法，理應不是紅色且不是白色。
立宗方：承許。
辯方：紅色、白色二者任一有法，為何不是紅色且不是白色？
立宗方：因為是紅色、白色二者任一。
這段的意思是說，紅色、白色二者任一，你不能說他是紅色，因為它包含了白色；相反，你也不能說他是白色，因為他也可能是紅色，從這裡就可以看出用論式辯論可以說得很簡潔明瞭~
而這個概念也很容易搞混，因此這篇在這裡討論釐清~
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熱愛分享佛教內容，正專注於學習攝類學，透過辯論逐步進入五大論的學習。
作為佛教辯論的入門新手，我一邊學習一邊整理筆記和心得，目標是讓思維像鋼鐵般清晰，不再輕易被唬弄！
如果你也對用邏輯思維來理解佛教教義和觀點感興趣，歡迎一起探索。
我喜歡邊學邊記錄，期待和大家共同成長，將佛法智慧應用在日常生活中！
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