《老子》力行.身價

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提綱


辨別良莠仰賴思維與知識素養,
需求與稀缺性方為身價之所在。


(原70章) 原文/白話

================================

吾言甚易知也,甚易行也;

而人莫之能知也,莫之能行也。

我所說的十分容易了解,

也十分容易推行;

然而一般人沒有辦法了解,

於是無法順利推行。

夫言有宗,事有君;

夫唯無知也,是以不我知。

言論要有所依據,

職務皆有其主管;

只因為缺乏知識素養,

所以不明白我的想法。

知我者希,則我貴矣,

是以聖人被褐而懷玉。

能理解我的人很少,

於是顯現我的珍貴,

所以理想的為政者穿著粗衣卻懷抱玉石般的道德。

================================

宗:根本、主旨。

君:主宰、負責之人。

被(ㄆㄧ)褐:被同「披」,褐為粗毛、布製成的衣服。



詮釋


常言道「物以稀為貴」,即貴賤之別乃「高下之相盈也」的相對概念。有身價不僅意味著自身擁有一定實力,還得在人力市場上具備需求上的稀缺性,是以「知我者希,則我貴矣。」

或有人抱怨學習某些知識技術很難,但若看見學成之人的身價,便能評估其投資報酬率是否划算。投入心力在許多人具備的專業技能上,優點是學習成本較低且容易拿到該群體的平均薪資;若想擁有令人稱羨的收入與地位,就不該止於抱怨而應嘗試挑戰自我。所謂種瓜得瓜,人生不一定需要有高身價,重要的是了解自己想過什麼樣的生活。

坐擁身價意味著實力的展現,能知曉別人不了解的、做到別人辦不成的。有實力之人的思路必然條理清楚、有所依據,規劃安排上主從關係明確、權責項目分明,即所謂「言有宗,事有君」。此外,還要將理論觀點說明得十分淺顯易懂,並能簡化步驟、縮減流程,讓使用者輕鬆上手並因其方便實用而能順利推行,這便是「甚易知也,甚易行也」的道理。反之,若總是講得難上加難、玄上加玄,應小心是否為針對無知者的欺騙愚弄,要能分辨則須具備一定的見識了解與思維基礎。

聖人之所以為聖人,不就是沒空把時間精力花在裝飾打扮與交際應酬,而致力於吸收知識、了解道理、思考如何權衡取捨與實際運用嗎?故懷玉即為道的修養與德的力行。



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