不要去恨，因為恨一個死了的人，本身就沒有意義
更新於 2024/10/07閱讀時間約 2 分鐘
最近在上台大法律系開放式課程的民總
第三章談到自然人
定義了權利義務發生在從出生到死亡的這段過程
因此死亡其實是在法律上需要被清楚定義的一件事：
心跳停止算不算死亡？
呼吸停止算不算死亡？
答案是都不算
因為都可以靠安裝體外循環機 / 葉克膜的方式維持呼吸心跳
從醫學的角度來看
死亡是一個漸進式的過程：
呼吸心跳停止 -> 腦死
因此法律上定義了死亡就是到達腦死的程度
這樣說來
當某甲判斷某乙已經腦死
即可在法律上主張其死亡
接著我想談談靈魂
我認為腦幹的意識主宰了靈魂
有一句話說：很多人三十歲就死了，只是七十歲才埋葬。
我不能更同意了
如果沒有了靈魂
那也不過就是一個活著的死人
什麼部分活著？
有呼吸心跳
什麼部分死了？
靈魂死了
一位資深的家事法庭工作者寫道：「看過了這麼多的案件審理，很遺憾的是 - 關係的終點，是恨。」
不愛了
可以理解
但關係的終點如果是恨
意味著原來充滿愛的靈魂已經不存在了
對我而言就是愛的靈魂已經從對方的腦幹中消失了
我無法去恨一個對我來說靈魂已經死了的人
因為
已經死了的人被恨
沒有任何意義
也因為
恨一個死了的人
本來就沒有意義
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記錄「男生也要好好保護自己」採取的法律行動，為《不合理的》最小變動原則與《不合理的》幼兒從母原則提出訴訟；分享成長屬性的視野與閱讀心得；串連頂尖的菁英大腦，歡迎您加入分享經驗，一起交流，或贊助支持我。
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本文係由國泰世華銀行邀稿。
證券服務係由國泰世華銀行辦理共同行銷證券經紀開戶業務，定期定額(股)服務由國泰綜合證券提供。
剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
Augustine 說, 那麼, 讓我們現在一起考慮這樣一件事, 一個人內心的完美秩序是什麼. 人類在同一個律法下合一(這律法是我之前說的暫時性的法律), 從而構成了民族.
首先, 告訴我是否你絕對的肯定你是活著的狀態.
Evodius 說, 我不能更肯定我是活著的了.
Augus
可能包含敏感內容
從自然而然的活著，發現自己正在給予時，就會體會到自由的來源是生命，而這種活著即榮耀的存在，就會被定義為愛，而自己只是活著，用光芒回饋給造物主。 於是若在自由的來源是生命下，再定義自由，就會找到自由的來源是自然而然的給予。 而愛是環境對此現象的描述，榮耀是本身存在時的樣貌。
“輪迴”就是你們為自己設置的，讓你們明白"死亡”並不是"結束”的詞語，換句話說，在你們星球上的某個時間內，輪迴這個詞被帶入，讓你們了解:當你死亡後，並不是永遠死掉了，這是一種聽起來”舒服”的說法，為了讓你們在物質層理解，當你的身體死後，那個真正的你並不會死亡。
在這個目前感覺起來是由人類主宰的世界
科學發展的原因或許是因爲人想要自然的資源可以更好的爲我們所用
可以回過頭來更貼近生活ㄧ點，討論社會與我們感受到的就好
現實中比較殘酷的ㄧ個規責會是
：每個生命雖然都是獨特的，但不會有特例
或許你可以舉出許多特例，但在仔細想想本質上真的有特例嗎
本質包
死，從來就不是結束，卻永遠都是開始。死，是打開門，而不是關起來。
當你了解生命是永恆的，你就了解死是你的幻象，是為了讓你非常關切你的肉體，因而幫助你相信你是你的肉體。然而你不是你的肉體，因此，肉體的毀滅對你沒有關係。
死應該教你的是，生命才是真的；而生命應當教你的是，不可避免的不是死，而是無常(
在我修行進入第七年開始，遇到我前夫和及其他的奇門人士，親眼經歷人類可以盤坐凌空、見到前夫用肚臍呼吸（龜息大法），自己的思想也被人輕易「讀取」了，親身見到這些人輕易使用「他心通」、「宿命通」，甚至轉換命運中的小事件，用來幫助別人。
活著
活著的概念是把自己當「存在者」，這種的「活」的思域在人我之間，以理性邏輯性的言語來辯證與指稱，形成對現象的割裂，而存在者又總在零碎片斷裡試圖拼湊整合，這樣的「活」不論為自己或他人，都活不出真正的實在，那是不可能有美麗人生可言的。
生命飄渺如塵埃，卻也磅礡如山川。生之前未知，死後亦未知。生命的意義在於活著的時候。以什麼活著？怎麼活著的？唯有在靠近並試圖接近生命本身想帶給我的時候，我才感到生命的鮮活；感到一切非理所當然；感到生命的饋贈。明白生之流轉，死之流轉，活著的時候流轉的，生非起點；死非終點，一切都是過程
枯葉凋零、花兒謝落落土腐爛，這並非終點，而是新旅程的開始，人們亦是如此。萬物都有各自的生命週期，但我們可以見證此週期，然而，除了見證，若能在新旅程中與自然產生共鳴，聯繫地球萬物，這是否是一美好的開端呢?能夠為旅途添上一筆不同的風采。
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