敬｜我的職涯導師~查爾斯．韓第
圖片來源: 誠品網路書店
上週才推薦一個裸辭的朋友閱讀《大象與跳蚤》，體會一下當跳蚤的心情
這週看到韓第大師已於2024年12月13號在倫敦辭世，享年92歲。R.I.P.
《你是誰，比你做什麼更重要》這本書，陪伴我度過混沌的2020年
《大象與跳蚤》這本書，更是我2024年，身為一隻勇敢跳蚤的指引
摘錄部份心得，給現在與未來的自己，面對挑戰時，請拿出跳蚤精神
1.競爭很激烈，請維持與打造良好的聲譽與人際關係
2.主人翁心態，良好的時間管理與紀律，是基本原則
3.真金用火煉，終身學習，磨練與砥礪自己跟上時代
4.人才角逐戰，人只會越來越少，你要如何越來越好
5.同理與溝通，每個人都在為著某事奮戰，請先同理
愛人如己，按照自己認為正確的方式生活著，快樂的活著。
我相信，韓第大師，一直都是如此且這般的活著。
『快樂就是有所作為，有所期望，有人可愛』敬~大師與人生
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分享2020年7月12日於LinkedIn上的PO文
《有釗一日》你是誰，比你做什麼更重要？
比起書名，我更喜歡『告訴我，你打算拿這瘋狂而寶貴的人生怎麼辦？』
本身就很喜歡韓第，特別是《你拿甚麼定義自己?》。我心目中的韓第是個有著哲學家的靈魂、組織行為的研究精神與跨國企業經理人的實務經驗，高齡88歲的傳教士，孜孜不倦地埋首寫書，透過寫作把經驗與個人觀點，用文字的方式傳遞與影響他人。
這本書，是獻給韓第的孫兒們，以21封信的方式闡述21個主題。在後疫情時代，閱讀這本書，特別有感。或許我們都需要停下來思考我們的工作、人生，還有我們對待他人與地球的方式。有些基本原則是恆古不變的。
我挑選了五封信的簡單摘要，與大家分享之：
1. 第三封信：人生大哉問→適當的自私，才能證明人生的價值
2. 第四封信：信仰與理性→亞里斯多德的12個輔助性美德
3. 第八封信：人生是一場馬拉松→你終究得跟自己賽跑
4. 第十一封信：你不是人力資源→沒有人喜歡被當資源管理
5. 第十六封信：「我們」總是能打敗「我」→有夥伴，是莫大幸福
[第三封信]人生大哉問
存在主義哲學家的信條是『存在先於本質』，也就是說，每個人都獨一無二、各不相同，可以決定為何要活著，以及如何過我們的人生。這非常誘人，但終究也很困難。之所以誘人，是因為可以讓你擺脫社會上所有的規範與教條、自由做自己。
適當的自私。我認為每個人自然而然會關照自己的需求和慾望，這沒甚麼不對，也很適當；因為你必須先自我感覺良好，才能對別人有所助益。但如果你只是拼命取悅自己，不但對自己沒什麼用，到頭來也不會令你感到自豪。另一方面，假如你從一開始就不投資自己，對別人也同樣沒什麼用處。
我發現，真正的滿足來自於看到關愛的人心滿意足。邱吉爾曾說：一個人藉由獲取來維持生活，透過付出來證明人生的價值。
[第四封信]信仰與理性
你相信上帝嗎?或你是否信仰某尊神明，或其他任何神祉?有些私人問題唯有自己才能回答，這個問題正是其中之一。牽涉到超乎我們理解範圍的事情，千萬不要聽別人說該信什麼。這純屬信仰，而信仰從來不是能靠推理解決的事情。的確，信仰始於理性耗盡之時。
或許，我們可以參考亞里斯多德的12個輔助性美德
1.勇氣：勇敢，願意挺身捍衛你認為對的事情。
2.節制：自我控制和克制。
3.寬厚：仁慈、慈善、慷慨。
4.美好：容光煥發，享受生活樂趣。
5.自豪：滿足於自己的成就。
6.光榮：尊敬、敬佩、推崇。
7.性情好：冷靜沉著。
8.和善：友好、合群。
9.誠實：直接了當，坦承直率。
10.機智：幽默感。
11.友誼：同志情誼、友情。
12.正義：不偏不倚、公平公正。
但也要注意中庸之道(The golden mean)，避免過與不及。太勇敢會變成傲慢、缺乏勇氣變成怯弱；缺乏自豪會變成自我貶抑……要記住幸福，是符合美德的自我實踐。
[第八封信]人生是一場馬拉松
人生是否就是一連串的競爭，如果是的話，我是否該選擇更艱難的跑道，雖然表現較差，但或許會學到更多東西；還是我應該參加輕鬆一點的比賽，因此更容易勝出?到頭來，這些好勝心究竟有何意義? 如果贏了，我會受到激勵，想要贏更多嗎?如果輸了，我會努力求進步，還是乾脆放棄，承認失敗?
這是競爭帶來的問題，不僅在學校裡，還會出現在人生各個層面。
人生漫長正如馬拉松，唯有自己才會不斷考驗自己。但只要跑到終點，每個人都是贏家。起步維艱，我得採取新的策略。除非我想辦法，不然什麼事都不會發生，沒有人會替我寫我想寫的書，甚至沒有人會問我要不要寫書，這是我為自己設定的任務，而且我發現我自己是個嚴厲的監工。我正在跑自己的馬拉松。真正的馬拉松選手都會承認，跑馬拉松已經變成強迫性行為，但因為跑馬拉松是出於自己的選擇，他們總是跑得很愉快。
[第十一封信] 你不是人力資源
想想看，會將優秀人才或技術人才視為重要資產的組織(例如大學、劇院、法律事務所、教會等)，都不會用「管理者」這個詞來形容組織負責人，他們會稱之為院長、資深合夥人、主教、主任或是團隊領導人。
管理者的頭銜只會用在管理事物(而非管理人)的人身上，這些人負責管理組織中偏物質、無生物的部分，例如運輸、資訊系統、建築物等。更糟的是，你把人當物件看待，他們就會表現得像個物件，只做非做不可的事，以履行合約。
『有趣的是，我發現只要一開始就選對人，而且他們很清楚自己該做什麼，他們就會自動自發，根本不需要任何查核，也不用你操心。』我稱之為領導。希望你記住，組織、領導和管理是三種不同的活動，必須運用得當，因為我真的相信，一昧管理而不領導是錯誤的做法，許多組織因此機能失調，員工也不快樂。你不只是人字資源而已。
[第十六封信] 「我們」總是能打敗「我」
希望你運氣夠好，這輩子說「我們」的時候比說「我」還多。有人為伴，可以分享希望、分憂解惑，這非常重要。不過，別人不會告訴你的是，不管是合夥關係、親密友人或工作小組，在任何關係中，如果想要充分享受到「我們」的真正好處，你必須先投資，才會有收穫。在真正的親密關係中，沒有免費的便車可以搭
唯有當你關心別人甚於自己，才會懂得給予。
仁慈寬容是友誼的黏著劑。只要你心存善念，尊重別人和你意見相左的權力，那麼即使和朋友爭辯，不同意他們的政治或宗教觀點都沒關係。朋友之間，真理會越辯越明。愛爾蘭人說：『我怎麼知道自己是怎麼想的，直到聽到我說出的話。』
珍惜身邊這群特別的朋友，一旦失去他們，你將會無比懷念。
我很幸運，在人生的各個階段都有「我們」陪我一起度過低潮與難關。也很清楚，人生的賽道上，他們是最佳的應援團，但還是得靠自己不停地往前奔跑邁向終點；希望自己能時時關注亞里斯多德的12美德清單，還有在組織中如何發揮人力資源的真正價值，做到適當的自私，好好投資自己，才能對他人有所貢獻。
在後疫情時代，或許我們都該適度的停下來來反思一下，有哪些事情做對?有哪些事情可以採取不同的做法。如果缺乏這樣的省思，我們永遠不會改變或進步。期許大家都能盡己所能，充分發揮，找到符合美德的自我實踐。
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