養心帖 006｜光是走出去就是一場勝利：康德今天也出門散步了，你呢？（On Promenade）
康德每天都會出門散步。
康德是啟蒙時期的哲學家，也是德意志古典哲學創始者，也因為他廣博的知識與深刻的推論，整合啟蒙時期如唯物論、經驗論的思想，他畢生成就加總，足以被視為是繼蘇格拉底、柏拉圖和亞里斯多德後，西方最具影響力的思想家之一。
但作為思想的巨人，康德的生活與作息可謂枯燥乏味。根據康德今天也出門散步：《行走的哲學》所說：「康德的作息幾乎是規律典範，被暱稱為『柯尼斯堡的時鐘』。有課的日子，他會從家裡動身，這時人們就知道已經八點整了。默數十秒，他正戴上帽子；再五秒，他拿起手杖，八點零一分的死線前他就會走出家門，康德曾經說錶是他最不願意割捨的東西。」
我理解在二十一世紀，許多概念都極度流動（fluid），鼓吹康德這類完全毫無變動的生活作息，概念過時之外也不切實際。然而，當初我從過勞康復的過程中，也發現了或許當代人的問題，正是太流動了——如果外在的規範被破除，而自我也沒有建構足夠的規範，用以自我支撐，壓力來時，還是會被壓垮的。
上篇談全職遠端時因為空間感區隔不足造成的混亂，已經談過外在物理環境對心理的長期影響。這次讓我來聚焦：生理狀態如何影響心理，以及當心理狀態難以調節，毫無能量時，如何用生理協助心理，甚至扭轉過勞時低落的狀態吧。
跟康德一樣出門散步，為什麼是一件這麼重要的事情呢？
曾經我也受到召喚
我在尋求諮商心理師協助的過程中，曾有幾次聊到生活習慣這件事：我曾經是一個很喜歡在戶外散步的人，也曾經是一個會定期上健身房的人。我在法國時運氣不好遇上 Covid-19，但我同時運氣也很好——學校位於凡爾賽附近的小城鎮，而校園涵蓋山坡與低谷，擁有一片小型的森林與湖泊，甚至還有一棟法式莊園宅邸（le chateau），有時可以看到小鹿。
Château de Jouy-en-Josas，建於 19 世紀，現歸 HEC Paris 所有，是我的校園好夥伴，攝於 2021 年春天。
我當時總是戲稱我住在路易十四的獵場，而既然封城期間無法跟他人有社交活動，那我就去散步。逼近中午十一點半的時候我會準備出門，穿越校園裡的建築，走進森林裡彎繞的小徑裡，隨著地勢上上下下，最後走近小湖泊，繞過旁邊的足球場，在莊園宅邸前面稍微停留，然後爬一段山坡回到宿舍。整趟路程四十分鐘到一小時不等，卻可以讓我觀察法國春夏的花期。面對不知道什麼時候才會放緩的疫情，可以有效舒緩焦慮：
- 疫情會不會持續到畢業呢？
- 我會不會因為疫情重創的西歐經濟，導致畢業即失業呢？
- 疫情會不會進來校園呢？法國健康保險可以保住留學生嗎？
- 國際同學們很多都飛回家了，我要撤退嗎？還是待在這裡不動會更安全？
- 疫情對台灣的影響如何？家人有沒有獲得物資？
這些問題無論我出門散步與否，都會在腦中困擾我。反而因為我出門散步了，我可以不陷入焦慮裡，不蜷縮在密閉的房間裡。在法國的時刻我一樣是高壓的，然而我並沒有在當時陷入昏暗的心理健康低谷。以後見之明而言，環境是我當時很重要的後援。
這樣的習慣，卻在愛爾蘭時被磨耗掉了。
我曾在談心室自剖，以及上一篇物理環境電子報提及，因為我自己居家辦公空間概念造成的混亂，以及外在地理環境的限制——多雨、低溫、日照時間極少——有段時間我每天醒來的感受都很陰鬱。逐漸地，當不開心時，我就想要繼續躲起來，完全不想踏出家門。甚至因為便利的外送服務，我就更有理由把我自己鎖進自囚的小公寓裡。
雖然在公寓裡非常安全、舒適，但同時這個公寓也讓我無時無刻都處在蜷縮、不舒張的狀態之中。我當時一直感到非常矛盾，時不時腦中會冒出崩潰的吶喊：「為什麼我花了這麼多力氣搬到了我很喜歡的歐洲，而我在這裡卻只能把自己鎖在房間裡面？」
這樣的狀態持續太久，低谷於焉來臨。崩壞後的我知道，不能這樣下去了。
弄假直到成真，這背後的機制到底是什麼
TED Talk 非常知名、獲得滿堂觀眾起立鼓掌的美國社會心理學家 Amy Cuddy 教授的演講，最初的名字是〈Your body language may shape who you are〉。裡面提及一個我至今都受用的概念：心理影響生理，但反過來，生理也可以影響心理。
用更明確的範例來說，人在不安、哀傷、害怕的狀況時會將身體蜷縮起來，這是因為心理變化，而改變生理狀態。但同理，如果人在平時的狀態下，無意識將身體蜷縮起來，在通常在身處權力弱勢狀態下才會有的姿勢，也會連帶讓心理上感覺自己的狀態不夠具有影響力。
因此，Amy Cuddy 提出洞見——想要轉換心理狀態，如果心理上沒辦法有效轉換，不如就靠身體來幫助自己吧——咬著筆微笑，假笑久了會變成真笑，心理也會快樂起來。舉高雙手、放鬆身體，有如要迎接勝利，久了心理也會給予自己足夠的自信。
這也是所謂「弄假成真（Fake it Till You Make it）」的啟動點。
雖然 Amy Cuddy 的研究後來有掀起一波學術討論與質疑，但這不影響我當時第一次聽到這個認知心理學反轉機制的震撼感。我第一次看到這個影片是十多年前我還在大學時的事，當時年輕，只擷取演講中提及，極度務實的運用，讓我在面試前比較不緊張、不焦慮。但這並沒有在其他時刻，成為我的心理助力。
直到 2022 年，來到了英國的新環境，在過勞的狀態下跟諮商心理師談及我的挫敗感。我當時跟諮商師說，我也想要快點從心理上的廢墟站起來，但我真的沒有辦法突然就從低落的狀態中轉變回來。諮商師聽完之後回答：「或許換種方式吧？你可以試試看，就單純走出門。不用逼迫自己運動，不用逼迫自己社交，就是一個人出去散散步。」
那時候 Amy Cuddy 的演講從我腦中冒了出來——如果我如今的心理狀態還是很脆弱，真的沒辦法一轉念就幫助自己恢復元氣，那這時候是不是可以讓我的身體幫助我，給心理力量呢？
我突然就想通了：要我立刻從低谷中恢復出來，這太累了，也很難，可是散步是很簡單的事情。出門散步這件事，我做得到。我只要站起來，推開門，走出去，就好了。
從此之後我開始嘗試著出門散步。
剛開始只能出去走一點點，而步行時，身體依舊緊繃，還是習慣低頭看著人行道，時不是掏出手機；後來出門比較放鬆了，開始會在出門散步時，抬頭看大樹與天空，發現往上看有更多難以察覺的建築細節，整個人肌肉也舒張開了。再後來，我可以在倫敦亂走，穿越大公園、廣場、社區、人群。那時候我走路，甚至昂首闊步了起來。
我花了許久，才讓我的心理韌性回到過勞以前的基本水準。更在之後花了更久的時間，才回到可以游刃有餘、面對高壓的狀態。
出門散步這件事，當然只是康復過程中我做的其中一件事，也可能並非是我做的事情中最關鍵的事。但我如今也知道，在那個狀況下，光是走出去，對我來說，就已經是一場巨大的勝利。
康德今天也出門散步了，你呢？
回到本文最剛開始提及的康德散步習慣。鼓吹康德完全毫無變動、嚴謹的生活作息，的確不切實際，畢竟沒有在同樣的時間出門散步，真的不是一件需要過度譴責的事。但我想要強調的卻並非只是康德的紀律，而是康德這個每日讓身體啟動的行為，是一個時常待在室內，或是時常待在家裡的現代人，值得養成的習慣。
如果各位是在辦公室上班的專業工作者，在行禮如儀的模式中，啟動身體會「自然而然」發生：整段通勤的路程，身體必須透過走動與移動到達上班地點；午餐時間，無論外食或是自備，去餐廳、去茶水間，每個人都必須自辦公桌起身打理；生活需要添購日用品，不少人或許會選擇通勤後採買再回家。但對於選擇全職在家工作的人而言，不僅要創造支持情緒需要的「職場」環境，必要時，也更需要創造讓身體「啟動」的契機，靠著動起來——簡單如出門散步——來平衡心理健康。
我如今時不時也會提醒自己，是時候要去散步了。而不僅是我，我的 Meta 同事也會說，工作壓力太大、太緊繃時，他們會需要在早上或是下午留一段時間，出門散散步。
一如繼往，康德今天也出門散步了。那麼你呢？
《喬記洋行》因為喬老闆人在倫敦，過著西洋節慶日程表，但算了算日子，這一篇電子報會是台灣 2025 年農曆過年前的最後一篇。我在這裡也先跟各位讀者拜個早年。祝賀大家恭喜發財、闔家平安！
下週我會將話題繼續延伸，既然物理環境與身體都已經開始啟動，心理上要怎麼開始設立工作與自我認同的邊界，適當脫鉤，並把在意自己的狀態變成優先序位呢？
Stay Classy！祝各位有個美好的一週！
🩵
參考資料
