選擇注意什麼,就會記得什麼

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《學生為什麼不喜歡上學》有個例子,為什麼你看過好幾千遍的硬幣,卻畫不出硬幣的樣子,因為你注意的是硬幣的用途,而不是硬幣的模樣。同樣本書的例子。一位老師看到某個學生,他的表情感覺不太好。第二天,他還記得那位學生的模樣。但聲音卻不記得。


選擇注意什麼,就會記得什麼;反過來說,沒注意到什麼,就不會記得什麼。有人可能會說:「專注才能學到東西,這句你不用告訴我,我也能理解。」你會這樣想是因為把「專注」和「注意」當成同義詞。


有一個實驗是這樣的,受試者要看一場籃球比賽的影片,要求仔細看傳接球幾次。接著影片途中有隻猩猩出現。看完比賽後,實驗人員問:『有沒有看到裡面有出現猩猩。』多半表示沒看到。

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弗洛伊德認為,一個人沒辦法改變是因為過去的創傷;阿德勒認為,一個人無法改變是因為他選擇讓過去綁架自己。這兩個像是一張牌的正反兩面,看似對立,仔細看卻是一樣的東西。他們都認為「改變內心才能真正改變」。 發生在這兩股對立外的是家庭治療,人沒辦法改變,是因為改變發生在系統內。
盧曼在卡片盒有設定兩個規則,第一,一旦卡片被編碼過後,就不能在修改了。第二,卡片一旦寫完後,就不能刪除和修改內容。 從記憶的角度來看,這樣的作法可以保證記住之前犯過的錯誤,不再重蹈覆轍。有一句話是這麼說的,不過我忘記原出處在哪:「如果知道哪一條路會害死人,那絕對不要走那條路」。 如果不要
上一個革命,我改變寫卡片的流程。捨棄了原子化,一張筆記一條脈落的規則。 這次的革命,我設立了一個規則:能夠被編碼的卡片的內容,必須含有自己的觀點。 我一直在想;將各個別人的東西整理起來,編碼起來長出的樹,真的是一顆自然的樹嗎。編碼系統如果只是重複別人的想法,辛辛苦苦編碼的目的是為什麼。
在 Antinet Zettelkasten 一書當中,作者指出了很多數位工具目前的不足。但是難道表示著我們該回到原始紙本的卡片盒嗎。[1] 像是一開始火車出現,火車的速度不如馬匹。甚至會有人騎馬跟火車比賽[2]。然而,到現在不會有人騎馬跟火車賽跑。因此,新事物在一開始出現時,的確會有很多不足
最近有個問題困擾著我,閱讀時,為感到共鳴的地方作筆記的作法,會有什麼壞處。 經過幾周後頓悟到,花時間在有共鳴的地方,等同於在重複自己。處於自我陶醉當中。 光是想到,就有不好的預感。或許該去翻翻《知識的假象》了。 應該將時間花在感到啟發,疑惑,反對自己的段落上。不過,該如何具體落實,
所有的解決問題的行為,都只是在改善問題 我們解決問題的流程不外乎是:發現問題 → 嘗試解決問題 → 感覺解決完了 → 時間一久 → 問題回到一開始的狀態 → 開始發現問題…不斷的重複循環當中 因此,問題無法被解決。 有人可能會問:那無法解決,那我是不是沒救了。其實有一個方法可以脫離
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1. 缺乏系統性記憶管理: - 學生通常具有大量的資訊和知識,但往往沒有一個有效的方法來管理和儲存這些記憶。這導致在需要運用知識時,無法迅速調取相關信息。比如,學生在寫作時,雖然知道自己有相關的想法和經驗,但因為沒有系統化的儲存,常常無法立即回憶起來,影響了論述的連貫性和深度。 2.
我在高中與大學時期,也是 Note Taker。 年輕的時候買了很多書,翻了很多書, 到處看來看去,但總是覺得東西都有點印象, 用聊天的還能說出一些故事自圓其說, 但如果用寫的,每個字都憋得很困難。 但隨著抵達碩士與博士時期, 用寫作表達想法是每天都要做的事, 我開始在寫作上下足功夫。
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每次我的臉書或Threads推薦給我很多抄書仔的內容, 我都會為自己難過,是不是自己的閱讀習慣, 讓演算法誤以為, 我想吃這些第三第四第五手的資訊排遺。 有一類的帳號,專門把書籍課程等已經有結構的資訊, 做簡化,弄成精華版, 誇誇而談那些自己沒有的經驗。 而
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投資遇到的問題 1.看不懂文章在說什麼:明明眼睛有在看文章,但看過也沒有深刻的印像。 2.學習目標容易失焦:沒有一個明確的學習目標,常常被不同的主題吸引過去。 3.學過的知識點沒有內化:學習一知半解,只學半套。 4.學過即忘:有學過卻沒有印像,或拿不出來即時使用。 5.知識點無法交錯比對:
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