君子可逝，不可陷
在當今虛假訊息氾濫、懶人包充斥的時代，除了要有仁者之心，也要有智者之慧，莫要被人當槍使了!
《論語.雍也》宰我問曰：「仁者，雖告之曰：『井有仁焉。』其從之也？」子曰：「何為其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。」
這段對話是孔子對弟子宰我提問的巧妙回答。宰我原本以為這個問題能難倒老師，沒想到孔子依然技高一籌，給出了深刻的解答。
其中，「逝」字的解釋是理解這段話的關鍵。如果按照一般的認知來解釋「逝」，可能會讓人不知所云，甚至誤解孔子的原意。實際上，「逝」在這裡應理解為「前往」或「行動」，而非字面上的「消逝」或「死亡」。這種解釋不僅符合上下文語境，也體現了孔子對君子智慧與行動力的深刻闡釋。詳下分析:
「君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也」中的「逝」字，歷代各家注釋有所不同，以下是幾種主要的解釋(AI答案)：
1. 朱熹《論語集注》
- 解釋：朱熹認為「逝」指「往」，即離開或放棄。
- 意義：君子可以選擇離開或放棄某些事情，但不能讓自己陷入錯誤或不義的境地。
- 影響：朱熹的解釋成為後世的主流觀點，廣泛被接受。
2. 程頤《程氏易傳》
- 解釋：程頤認為「逝」指「去」，即遠離。
- 意義：君子可以遠離某些人或事，但不能讓自己陷入困境。
- 影響：程頤的解釋與朱熹類似，強調君子的選擇與原則。
3. 王弼《論語注》
- 解釋：王弼認為「逝」指「行」，即行動。
- 意義：君子可以採取行動，但不能讓自己陷入錯誤。
- 影響：王弼的解釋強調君子的行動應有節制，避免陷入困境。
4. 何晏《論語集解》
- 解釋：何晏認為「逝」指「往」，即前往。
- 意義：君子可以前往某些地方，但不能讓自己陷入錯誤。
- 影響：何晏的解釋與朱熹、程頤類似，強調君子的選擇與原則。
5. 現代學者解釋
- 解釋：現代學者多認為「逝」指「離開」或「放棄」。
- 意義：君子可以選擇離開或放棄某些事情，但不能讓自己陷入錯誤或不義的境地。
- 影響：現代學者的解釋延續了朱熹的觀點，並結合現代語境進行了進一步闡釋。
總結
歷代各家對「逝」的解釋雖然有所不同，但核心意義基本一致，即君子可以選擇離開或放棄某些事情，但不能讓自己陷入錯誤或不義的境地。朱熹的解釋成為主流觀點，對後世影響深遠。
備註:AI 漏掉了東漢馬融的論語註解：他亦認為「逝」是前往的意思！
以上是AI給的分析與答案! 這應該是大數據中所總結出來的結論！ 實際上，就是真相嗎？ 非也！顯然AI還是多少有bug的! 日昨，看到一個視頻，是大陸解釋這句話的意思! 他把「逝」解成「前往」的「往」，而不是「過往」的「往」，一向前，一向後！是中文文字的特點，即是一字可以正解，也可以反解！逝對陷，欺對罔! 才有對比性!也才能將上下文連貫起來!
【逝】:《說文》往也。《增韻》行也，去也。《詩·魏風》逝將去女。通「適」! 去，往。《楚辭·離騷》：“心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。”王逸注：“適，往也。”
對應上面的疑問句，「從」與「逝」是同一個意思! 都是「前往」!歷來注解，「從」，是「跟随、追随」! 這是理解不到位! 這個音不是tsiong5, 是 tsong5音!
一個人掉到井裡去，有仁人之心的人，必會快速前往觀看！所以，這個「從」字，就是閩南語的tsong5音義! 從tsiong5 ->tsong5, 省去一個-i介音! 變音以歧義!
閩南語說tsong5出去，翻成文字，要寫「衝」出去! 而「衝」tshiong，與「從」tsiong5, 只有陽平，陰平的區別!所謂變音歧義! 即是此理!「衝」的本義，《說文》通道也。衍生義，《廣韻》當也，向也，突也。 「衝」，「從」兩字有可能音近，而"承繼"語意!
這個「從」字，有衍生義，自然有衍生字:從->傱->縱! 釋義:前行，前衝!
- 【傱】ㄙㄨㄥˇ 切音siong2。疾貌。《揚雄·甘泉賦》風傱傱以扶轄。《註》師古曰：前進意。 這個字的釋義符合論語雍也篇對「從」的語境與語意!至於音不符，很好解釋，古時候，幅員遼闊，南腔北調，無足為奇! tsiong5 ->siong5->siong2 ! 教育部字典以此字當作 tsong5 的替代字! 可知這音與「從」的淵源頗深!
- 【縱】ㄗㄨㄥˋ切音tsiong3/tsiong2 《玉篇》恣也，放也。從「放」義衍生為.騰躍(跑跳)。漢王充《論衡·道虛》：“若士者舉臂而縱身，遂入雲中。”
在各種白話譯本中，描述「快速前行」者，符合「傱」字義! 描述「縱身跳入」者，符合「縱」字義! 故，此三字從->傱->縱!是「從」字一脈相傳演化而來!
然後，再衍生「從某一點往某方向移動」，作為介詞的涵義！
【從】: 多音多義字! 其中之一是當介詞用:
自、由。《孟子．離婁下》：「施施從外來。」唐．杜甫〈月夜憶舍弟〉詩：「露從今夜白，月是故鄉明。」
對應閩南語音，可以有 ti7/tsing5/tsiong5 /tsng5 ，以及 tui3/ui3 等音義!
- ti7。在閩南語的白音中有一個音是 ti7 ，《台日新辭書》它的漢字寫成「從」，就語意來說是符合的!而音!有可能是從陽去調的 tsiong7演化而來! 《唐韻》慈(tsu5)用(iong7)切 tsiong7! -> tiong7 -> tiunn7->ti7 。
- tsîng 從：解說(日文)（時）から。より。例(日文)從舊年到今[chêng kū nî kàu taⁿ]＝去年[きょねん]から今[いま]まで。我從早早都知影[góa chêng chá chá to chai iáⁿ]＝私[わたし]はずっと以前[いぜん]から知[し]って居[ゐ]る。
- tsng5。從。tsing5的腔口差。(時間)tùi...開始。∼ 細漢；∼ 頭到尾。
- tsiong7。tsiōng-tông從堂。指老父的叔伯兄弟關係的總稱。tsiōng-tông-hiann-tī 從堂兄弟。老父的叔伯兄弟。(漳州腔:tsîng-hiann-tī)
tsing5/tsing7 同義音: tui3/ui3 。《台日典》 uì(對): 華語的「從」、「由」。或許有音義的淵源!tsiong7 ->tsiunn7 -tsuinn7->tsui7 ->tui7 ->tui3 ->ui3!
後註:
第二次問AI，它作了修正!朱熹的「逝」，是「前往」不是「離開」!
朱熹《論語集注》原文：
「逝，往也。可逝者，可使往也。不可陷者，不可使陷也。可欺者，可欺以其方也。不可罔者，不可罔以非其道也。蓋君子之於人，使之往而不可陷，欺之而不可罔，皆以其有知(智慧)也。」
智仁勇，三達德也!
