你有沒有想過，幸福不只是一種感覺，還是一次覺醒？
去年4月的一個上午，在田裏忙碌了一陣子，補秧、順便除草，陽光有點大、流了一身的汗水，休息時，坐在樹下，看著補完秧苗、齊整的水田，風吹過、秧苗有著規律的波浪在水面上舞動著，看著看著心變得平靜，沒有念頭，好像自己什麼都不必擁有，只是「在這裡」，就已經足夠。
去年12月，與太太兩個人去京都有了兩個人的小旅行，這是我們有了孩子後的第一次單獨旅行，感覺很遙遠，又很熟悉。某個午後，天氣很冷。我們來到二條城京都御所，人不多，很幽靜，園子裏有銀杏的黃，也有楓葉的紅，我們走牽著手，只是在樹下漫遊，感受手心的溫暖，沒有念頭，好像自己什麼都已經擁有，只是「陪著彼此」，就已經足夠。
你呢，你是否也曾有這樣的時刻？在此刻，覺知到自己被幸福所包圍、擁抱？
幸福，常常不是驚天動地的狂喜，而是靜靜流動的溫柔。
但是，為什麼，有時候我們似乎怎麼追，也追不到它？
為什麼，我們擁有了更多，卻依然覺得不夠？
在前面的兩集中，我們聊了「什麼是幸福？」以及「為什麼幸福如此重要？」。我們知道，幸福不只是短暫的快樂，同時它也影響著我們的身心健康，影響著我們與家人朋友的關係。
即使我們知道幸福很重要，我們必然會好奇——那「我要怎麼找到幸福？」
今天，我們想要發掘：「幸福，究竟來自哪裡？」，也想看看從古至今的智者，從哲學、心理學的角度，他們的視角，以及人生感悟
幸福，是來自擁有，還是來自感知？
先來問你一個問題：
如果你中了樂透，你會變得更幸福嗎？
你可能會想：「當然啊！有錢之後，我可以買車、買房、出國旅行、享受人生，怎麼可能不幸福？」
但心理學研究告訴我們，中樂透的人，在起初的興奮過後，幸福感會迅速回到原本的水平。如此前文提到的，當一個人的基本需求被滿足後，財富對幸福的影響其實不如我們想像的大。
在心理學，這被稱為「幸福適應」的現象（Happiness Adaptation）——當我們習慣了某種擁有，最初的快樂會逐漸消退，我們會開始渴望更多，反覆循環...
這就是為什麼，有些人擁有很多，卻依然不快樂，而有些人，明明看似平凡，卻總能表露最單純的笑容。
接著，我們來看看兩種幸福的來源，第一種是來自「擁有」的幸福
這種幸福，來自於外在的條件，例如：
✔️ 買了一輛夢寐以求的車
✔️ 擁有高級手機、名貴的包包等奢侈品
✔️ 升職加薪，獲得更高的社會地位
✔️ 住進大房子，享受舒適奢華的居住環境
我記得20多年前，自己存了錢，買了一台摩托羅拉的翻蓋手機，黑色，很長，也很貴，出去旅行前買的，覺得很拉風，其實也沒有什麼人會打給你，因為那時手機不太普及。結果，在旅行時給掉了，可想而知，幸福感沒了，反而覺得很不幸福，很不爽。
以上種種，確實會讓人快樂，如同前面談到的「幸福適應」的現象，一旦我們適應了，就會不自覺開始尋找下一個目標。
於是，人生，變成了一場無止境的追逐。
也許，這是為什麼很多人即使看似成功了，卻仍然不覺得很幸福
因為他們的快樂來源，完全來自「外在的擁有」。
但還有一種幸福，與擁有什麼不一定有關，是來自「感知」的幸福，來自我們如何「體驗」這個世界，例如：
✔️ 與家人一同享受精心準備的飯菜
✔️ 和伴侶共度平靜而美好的假期，感受愛的溫度
✔️ 在夕陽下散步，微風輕輕吹過臉龐，舒緩而自在
✔️ 被一本好書打動，心靈與文字交會、與作者共鳴
這種幸福，不需要等待「擁有更多」，而是透過「活在當下」，讓每一刻的體驗變得豐富而深刻。
這兩種幸福的來源，你可能都同時擁有，只是，對於後者，是不是在忙碌與煩惱中，逐漸被我們所忽略、淡忘了
幸福，不一定你得擁有什麼，而是你是否能夠「感受」那些你已經擁有的美好。
哲學與心理學：幸福的不同視角
幸福這個主題，前人是怎麼想的？
在幾千年前，人們就不斷在思考。我們來分享幾個很有代表性的哲學家的觀點
🔹 希臘三哲的集大成者：亞里斯多德
亞里斯多德認為，每個人做任何事情（工作、學習、交友等）都是為了追求一個「最終目的」——幸福。而幸福不是來自短暫的快樂，而是來自「活出最好的自己」，幸福＝活出人的本質與潛能。他的意思是——當我們發揮自己的潛能，讓自己成為一個更好的人，並且對世界有所貢獻，這種幸福，才是最持久的。
舉個例子：
- 一位音樂家，當他創作出觸動人心的旋律時，那份幸福，比獲得財富更深刻。
- 一位老師，當他幫助學生改變人生時，那種成就感，讓他願意不斷付出，也超越了生活中短暫的愉悅。關於這個部分，也是這15年來自己的真實體會。也是很感謝自己，在40出頭時做的人生選擇，從一個看似安穩的工作，走向一個充滿未知與挑戰的自由工作者
這樣的幸福，並不依賴外在，而來自於我們感受到的「內在價值」。
🔹 希臘晚期哲學家伊比鳩魯的幸福觀
後人對伊比鳩魯有著很大的誤解，認為他主張享樂主義，主張自我放縱。其實，伊比鳩魯認為幸福來自於「阿塔拉克西亞（Ataraxia）」，即一種心靈的平靜與無憂。他區分了短暫的感官快樂（如美食、享樂）與長久的內心快樂（如知足、友誼）。
• 他主張清楚辨別慾望，並滿足自然而必要的部分。對於自然而非必要的慾望，如美食、性關係，適當、簡單即可。對於非自然也非必要的，如過度財富、名聲、權力，去追求它，反而帶來不安與痛苦。
• 伊比鳩魯的名言：「幸福並不是更多的擁有，而是更少的渴望。」
🔹 近代哲學家尼采
尼采認為，真正的幸福來自於個體的成長與超越。他認為人的本質並非追求快樂或安逸，而是不斷超越自己、實現更強大的生命力，真正的幸福來自於不斷突破極限與困難的過程。他主張人應該勇敢地創造自己的價值，活出自己獨特的人生。尼采鼓勵我們走向「超人」之路(Übermensch)
，「超人」不是超能力者，而是能在混亂中創造意義和價值的人。所以他的名言：「成為你自己。」
🔹 來自心理學家的觀點
阿德勒是奧地利心理學家，與佛洛伊德和榮格並列為心理學三大巨頭。與佛洛伊德強調「潛意識、本能驅力」不同，阿德勒認為人是有意識的個體，能夠選擇自己的行為，並透過努力改變自己的人生。
阿德勒強調，人類的主要動力不是尋求快樂或逃避痛苦，而是追求優越感，也就是希望自己變得更好。這種「追求優越感」並不是與他人競爭，而是與自己相比，希望變得更成熟、更有能力、更有貢獻。 幸福，不是來自於超越別人，而是來自於自我成長。
舉個例子： 錯誤的幸福觀是：我只有贏過別人、拿到第一名，才會感到幸福。 而健康的幸福觀是：今天的我比昨天的自己更進步了一點，這讓我感到幸福。 從阿德勒的觀點，如果你總是把幸福建立在「比較」上，你會變得焦慮、很難滿足。真正的幸福，是來自於自己變得更好，而不是比別人更好。
这与道德经中所说的：勝人者有力，自勝者強。似乎頗有相通之處。
此外，不只是關注自己，阿德勒認為幸福也來自於與他人的連結，並為社會帶來貢獻。他認為個人的快樂很難單獨存在的，更多來自於「我們是否對他人、對世界有貢獻」。如果一個人只關心自己，而忽略了社會關係，反而會變得孤獨和不滿足。
上個世紀的心理學家馬斯洛，在1943年在他的著作《人類動機理論》提出經典的「需求層次」，他認為，當我們滿足基本需求後（如生理，安全），真正的幸福，來自於被愛、被尊重、有意義與自我實現。
這與前面幾位提到的觀點相似——當我們能夠為世界帶來價值，內心會有一種深層的滿足感。
馬斯洛在晚期，還提出了第六層自我超越做為補充。他認為： 自我實現並非終點，最高層次的需求其實是「超越小我」，投入更大的使命與意義，如： 信仰、藝術、科學探索，追求「高峰經驗」（Peak Experience）。他的原話是： 「人是為了某個超越自身的東西而活。」
所以，幸福的關鍵，不是「我還缺什麼」，而是「我能夠用自己擁有的東西，創造什麼」。
最後一位我們分享的是馬丁塞利格曼。塞利格曼是正向心理學（Positive Psychology）的創始人之一。在此之前，心理學的重點多半放在精神疾病的治療、憂鬱症、焦慮症等負面情緒的研究。塞利格曼認為，心理學不應該只關注「如何讓人從負面狀態回到正常」，而應該研究「如何讓正常的人變得更快樂、更有意義」。
他在 2011 年的著作：《Flourish: A Visionary New Understanding of Happiness and Well-being》《繁盛：對幸福與福祉的全新理解》），提出了「PERMA模型」，指出幸福感來自於五個核心要素：
- P（Positive Emotion）積極情感：培養快樂、感恩、希望、愛的感受。
- E（Engagement）全情投入：進入「心流」（Flow）狀態，全神貫注地做某件事。
- R（Positive Relationships）正向人際關係：擁有深厚的友誼、家庭關係、愛情。
- M（Meaning）意義感：找到人生的目的，做讓自己有價值的事。
- A（Accomplishment）成就感：設定目標並努力達成。
PERMA 模型並非單純的理論假設，而是有大量的心理學研究與數據支持。從PERMA模型中，我們知曉了幸福不是單一的來源，而是來自於多種因素的組合與平衡。
第一集有提及，我在十年多前，在一塊年會鄭州的工作坊中，聽到了關於幸福的主題。那時主講者分享的就是塞利格曼的PERMA模型。而這些年來，我對這個幸福模型的理解、體驗與應用，也是比較有感觸的，而且也花了一點時間去探索。因此接下來，我計劃每個元素分五週、也就是共計25集，來做更細緻的展開，期待能夠從中，與聽眾一起發掘屬於我們自己的幸福藍圖
今天，我們談到了一些關於幸福來源的觀點：
- 幸福不一定來自於擁有更多，而是來自於能夠感知的更深、更廣
- 亞里斯多德與心理學家的研究，都指向創造並感知「內在價值」是幸福的關鍵
- 馬丁塞利格曼的 PERMA 模型，提供了一個更加完整而實用的幸福框架
💡 本週留給讀者的實踐行動：
「回憶過往的生命歷程，曾經讓你特別幸福有感的一個階段，或是一段經歷或事件，可以閉上眼睛，回憶那些畫面、場景，當時出聽到的聲音、浮現的表情或感受的心情，當感觸變的比較強烈時，想想看，當時是PERMA五個元素中的哪個或哪幾個包含在其中。」
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