看完醫生跑去書店閒逛，一眼望去立刻就在架上看見書名很聳動的翻譯書：《現在不是去死的時候》，這本書的作者是日本大禪寺的第16代住持──根本一徹，這本書的緣起很有意思．
某日年輕人建議他要不要試試看上網，網路上隱藏了許多想自殺的求救群眾，震驚之餘，作者開始經營「想死的人」社團（後改為「不會消失的人」），這本書就是作者在幫助眾多向死之人，對自殺防治諮詢的心得，有興趣的可以去看看．
試著完成一次「止掛搭」吧！
「止掛搭」（shikatou）的語源來自忽親、裝作沒看見、不理睬一詞，這是獲得修行許可相關的傳統儀式．
僧人來到寺院時，須先在玄關前一塊寫著「止掛搭」的大按牌前低頭行禮，並恭敬的說：「請多指教。」寺廟通常不會輕易接受，儘管如此，仍要低頭懇求，持續拜託兩天左右。
這段被無視的時間大概是人生中感覺最漫長的時光之一。彎曲著身體一直面向本堂，長時間低著的頭會因此充血，鼻水也會不停的流下，這段時間裡，人必須靜止不動，雖然可以去廁所，但是要是次數太多，就會被要求重頭來過。
此外，恐懼不安的心裡更會浮現出各式各樣的疑問．
「我到底為什麼會來這種地方？」
「我真的撐得過去嗎？」
完成這樣的儀式後，寫著自己姓名的木牌就會被掛上禪室，代表已正式獲准入門修行．若是連這兩天都撐不過去，就會被認為是「修行的心智尚未成熟」而被拒於門外．
這裡的「止掛搭」便是「決意活下去的覺悟」，是「徹底死過一次後活下去」的決心，而徹底死過一次，指的是捨棄過去的自己，回到空白的狀態。
與其忍受活著的地獄，不如重生一次．
這樣的決心能讓人心軟化，也能讓我們在低頭之際開始反思，放下多餘的自尊與執著。
說出口便是改變的起點
「他們並不是渴望死亡，只是活得太累了。」只要把想放棄生命的心情說出口，就有可能轉化成求生的力量．
在孤立無援的情況下，很難跳脫「沒有選擇」的末路思維，可是情緒稍微穩定下來後，再加上身為第三者一起冷靜思考，就可能發現那些原本以為「不可能」的選項，
當人生碰壁，試著坐禪吧！
越聰明的人越容易想得太多，把自己繞進死胡同裡．
智美長年受幻覺(或幽靈?)困擾，甚至常常會在床邊看見駐足的人影，這樣的幻聽幻覺讓她無心在公職工作，只能請假休養，女士找上作者的時候得到了坐禪靜心的建議，於是只要一感受到虛無的干擾，女士就到陽台靜坐靜心．
沒想到一段時間下來，那道困擾她多年的身影居然就此消失．
透過坐禪，人可以在靜心中看清自己，在混沌中找到自己．
這便是「現代公案禪」的精神──將當下的痛苦與矛盾轉化成人生的開悟和啟發．
孤獨是透過「被需要」而療癒
如果你把某樣東西看得太重，越是追求，越難得到，患得患失之間，反而越容易失去它，有時候，人不是朝向渴望奔去，而是要反其道而行。
如果你在職場、在人際關係裡、在愛情裡感受到不被需要，不妨主動走向那些真正需要你、等待你的人身邊，到那些「沒有你就不行」的地方，像是療養院或者任何需要你長才的地方．
人是透過付出而得到，放下渴望，轉而投入到幫助人的行為，命運反而會給你真正渴望的東西．
台灣菩薩寺
煩惱並不是壞事，這代表你還活著，試著用中立心看這個世界，向死而生，便是全新的開始．
線上靜心推薦參考系列文: 喜樂是你的責任．
