我高中時參加基督教校園團契，聚會點在成功大學，常常也會遇到成大團契的大學生
幾次相熟後，他們（研究生）見面時偶爾會給我們這些小朋友吃的
我印象深刻的是「麥片包」
可是我又不喜歡吃...
然這個動作卻讓我覺得友善、被關心，銘印在心，有一種同伴、同在一線的感覺
我還是沖泡來吃，而且確定了我真的不喜歡吃麥片
可也有幾個大哥哥後來我不再主動接近，原因是：他們隱瞞與不願分享自己的事、發生某些事情時沒有出聲幫我說話
現在回想，這就是青少年的狀態：小點心是具體的關心累積，而破壞關係只要不尊重一次就夠了
。
我剛在大學工作時，在輔導中心辦公室的座位上，學生們都叫我「老師」（沒人叫心理師的）
來訪的學生一半是新生期初關懷後偶爾來聊的，以前還有培育輔導小志工，他們也會來
雖然都被稱為老師，不過三十歲時覺得是大哥哥的身份，與學生（18～22歲）很親近
四十歲時改被稱大叔，五十歲後被當成長輩尊敬...哀
即使是來跟我諮商的學生，有些我也一樣會用小點心、水果普遍性傳遞關心
更早之前我也會請經濟狀況不好的個案固定天數來吃辦公室一起吃中飯，我會先買好給她
在諮商室外聊的，是生活層面的瑣碎事，像是家事清潔、打工安全、選課...
那時我沒有當心理諮商模式，而是生活輔導
因為對那些同時有家庭失能、經濟要自己想辦法、情緒疾病、人際問題和缺曠課多的孩子，我覺得需要的是一個成熟大人的帶領
先讓他能在這個世界以正確、省力的方式存活。不是往過去負傷的情緒面治療，而是先焦點在現在和未來希望
可能大學這個階段是種子，有相對穩定的小地方、重學一些技術（包括社交）
等一切好點後，有機會再來做治療
。
這篇是寫給學校的輔導老師、心理師，甚至是導師看的
無論是小學還是大學，有些孩子無法只靠「諮商室裡的心理諮商」
因為他們不是典型個案，不是只有心理議題，他們通常處高風險的狀態
他們無法只靠個人的心理力量去克服累積出來的困境，所以「振作、加油、努力、不要放棄、多學習...」這些詞不太有意義，因為他們已經這麼做了
他們仍然只是孩子，靠自己是有限的，現在的憂鬱正是他多年撐下來後的反噬，他們很難做出對自己比較適切的選擇
聖經雅各書 2:16
『你們當中有人對他們說：「平平安安地去吧！願你們穿得暖、吃得飽！」，卻不給他們身體所需要的，那有什麼用處呢？』
經文意思是：空有善意的言辭卻沒有實際幫助是毫無用處的，信仰是透過實踐的、是有具體行為的，不是口頭的。 若看到有人需要幫助（衣不蔽體，食不果腹）卻只說些場面話（「願你們穿得暖、吃得飽」），沒有提供實際的食物和衣服，那麼說這種祝福的話假的、虛的。
心理諮商是一回事，而生活輔導更重要
在學校場域工作要把自己當成廣義的助人者
大概就像一個家地震後要重建，不是只給食物，還有衣服、住所修繕、水電、衛生環境、安全備案、心理建設...並由不同的人合作給予。助人者可能像是經紀人那樣吧，自己教、帶或整合資源都是可以的。
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後來學校諮商制度分為「心理諮商」和「個案管理」兩種
在個案管理位置上就可以考慮這樣協助孩子了
