以下為愛智者鍾穎老師推薦《下九流江湖繪卷》文
老衲一直是鍾老師的書迷，從傳說中的心理學、故事裡的心理學看起，終於蒙鍾老師不棄，協助推薦老衲的作品，不勝感激之至。
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江湖最大的天真，是以為壞人會按好人的規則出牌
愛智者
心理學談的是人心，而這本書談的是人性。行走江湖，懂人性、避好漢是要緊多了。
什麼是好漢？用作者老衲的說法，只要看施耐庵用什麼單位形容這些人就知道了，一「條」。什麼時候我們會用到一條？一條狗、一條屎、一條好漢。
好漢者，地痞流氓、黑道人士之謂也。
由此可知，水滸故事的重點絕非忠孝仁義，而是賣友求榮黑吃黑的江湖小說。
現代人學歷高，書普遍讀得多，好處是道德水準提升了，壞處卻是更加看不懂下九流底層人的那種小心思。雖然稱它為小心思，但說穿了，那就是一種極赤裸、極簡單的動物本能。
這些動物本能在我們社會化的過程中受到各種壓抑，以致於明明每個人都有這些本能，卻更喜歡以充滿人味的「英雄」自居。但這些行為在「好漢」的眼中，無疑是一種愚蠢的象徵，一個方便他們打家劫舍的對象。
這變相說明了，為何同為四大名著，《三國演義》的知名度更高，《水滸傳》別說流行了，連能讀懂的人都很少。因為前者故事談的是英雄，後者談的是好漢。
「英雄好漢」四個字雖然經常被我們連著提，但兩者的品行與所處階層卻大相逕庭。
年輕時嚮往成為英雄是應當的，但中年之後最好多瞭解一下好漢的行徑。因為他們就是職場中偽裝成君子的小人，是吃人不吐骨頭，拿了你的好處後會明面捅你一刀，最後再公開宣稱自己是英雄的「壯士」。
尤其是宋江這種讀過書的流氓，不分男女，更是在今天的社會或明或暗地活躍著。
因此你不能不贊同作者，他說：「老衲總以為看《三國》無用，因為你一輩子能撞得上幾個英雄？還是看《水滸傳》來閃避好漢為好。」
魯智深好色，武松好名，這兩位還算是水滸中比較坦蕩的人物。其餘無論林沖、吳用、宋江、還是李逵這些大名鼎鼎的水滸「英雄」，則一個個都是那種你不會想惹的+9兄弟。
黑炫風李逵之所以能打與率真，是因為幹了爛事有老大兜底，在遇到宋江之前，他可沒闖出什麼名堂。狹路相逢勇者勝，誰能夠勇？搞事之後不怕被究責的最勇。
教頭林沖看似有為有守，其實是為了升遷不惜犧牲另一半的爛咖，他落草為寇的那段日子裡，老早忘了還有一個痴痴在娘家等他去接的娘子，他腦袋裡「算計」的，一直是他念念不忘的官位。
其餘的所有人，在沒有產生利益衝突之前都是你的拜把，一旦利益攸關，那兄弟可就變成食物了（是真的會烤來吃的食物）。對這些人來說，「兄弟是拿來賣的」，施耐庵想要教育讀者的便是這個。
因為我們當中的多數人心思單純，容易在毫無防備之下就著了好漢的道兒。或者更不那麼煽情的說法是，我們都想成為三國裡的「英雄」，但部份人卻在利益的誘惑下，一不注意就成為了「好漢」。
一時成為好漢沒關係，趕緊改過來就是了。只是有些人明明是徹頭徹尾的好漢魂，卻經常誤以為自己是英雄，這裡頭就存在著「人格面具」與「陰影」的問題。
越希望自己正直善良閃亮亮，越是要防備內心竄出來的陌生事物。
思及至此，我黑山老妖這個渾名斷不可改，請喜歡英雄頭銜的讀者，別誤入了我這座蘭若寺才好。
關於人性，我恐怕沒辦法說得比老衲更透徹。這本書謙稱自己說的是低端底層社會事。但我實在說，雲端高層何需藉由讀書瞭解人性？他們對人性的理解，是自幼就被家族長輩手把手教育好的。
中產階級上不能制訂規則，下不願破壞規則，所以才會成為被掠食的對象。當你40歲從社會的毒打中痛醒時，已經是徒呼負負，傷痕累累。
本書是水滸人物的分析，但不需要你先讀過水滸。番外篇論及中國武術，喜歡的朋友可以拿來參考，不熟悉的讀者跳過就行。
這本書遠可以避坑，近可以自我療癒，找不到不推薦的理由。臺灣竟有這等奇的作者，這等匪氣浩瀚，讀來令人冒汗，掩卷使人惋惜的書。
沒有雞湯，全是批霜。
江湖最大的天真，是以為壞人會按好人的規則出牌。英雄靠傳說，好漢靠下手；你若不懂人性，就會成為別人的劇本。
＃理解黑暗心存光明
＃下九流江湖繪卷
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從《故事/傳說裏的心理學》時
就一直在看鐘老師的書
也算是鐘老師的小讀者
沒想到有天老衲出書
鐘老師能幫老衲推薦
太榮幸了！
鐘老師的推薦寫得漂亮
忍不住也寫一首打油詩與之唱和
沒有雞湯
全是砒霜
多吃砒霜
卸盡偽妝
宇宙一粟
人性洪荒
愛智求真
破妄破盲
明心見我
照我痴狂
———老衲頓首
