前言：易經包括「經」跟「傳」兩個部分內容。「經」是全書的核心，「傳」則是解釋「經」的。一般認為「經」是周文王和周公共同著的，「傳」則是後人累計並由孔子整理而成的。
睽卦卦辭：小事，吉。
彖曰卦辭：
睽，火動而上，澤動而下。二女同居，其志不同行，說而麗乎明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以小事吉。天地睽而其事同也，男女睽而其志通也，萬物睽而其事類也。睽之時用大矣哉！
本章開始講易經卦，周文王是聖人，孔子是聖人，相差幾百年，勘為聖人講聖人的經典之作，可惜了後代學者多有不解其意，參雜其中，使得後世，一統天下無法順應天地，福澤天下蒼生。所有的易經之卦都是由乾坤兩卦所組合而成的，在繫辭傳裡有說大衍之數五十有五，三五數變，二四變數，懂得乾坤兩卦的變化，就幾乎懂得卦象的變易了。
天地處事都不會要求對方，但能孕育出萬物的成長，一年四季分明，春夏秋冬都有不一樣的收穫，生產不一樣的產品，但這些都不會改變四季的變化，所以我們春天有春天的衣服，天有夏天的飲食，秋天有秋天的風貌，冬天有冬天的收藏。不一樣的改變，我們不會覺得這些改變有什麼不好。相對的，我們生活裡的改變也是一樣的，有的人喜歡吃辣的，甜的，酸的，有的人喜歡做農，從商，做官，從師，這些都是有一定的生活樂趣，不會因為自己的喜好而改變，這就是生活。
隨著時代的改變，我們的生活也改變了，過去農業吃米飯的日子變成吃麵包的日子。米飯好吃嗎？麵包好吃嗎？其實都是隨人所好，積極一點的還有人想吃麵條，蛋糕過日子，現在家庭的廚房比客廳還乾淨，所選擇外送叫餐服務，當外送叫餐服務越發成長起來，就會衍生出一些問題，這個問題就必須徹底的解決，外送叫餐服務一條龍，從製造餐點到平台運輸，收到餐點，經過的時間，空間，二次元的計算方式，餐點已經不是當初製造出餐時的樣貌，當你為了外送餐點舉發客訴的時候，就表示你不了解這些變化。你想要省下這些錢，除非你直接跟店家訂餐，自己去拿，外帶餐點。就不會為了餐點這件事在抱怨。是謂：「得中而應乎剛，是以小事吉。」
有的人吃飯玩手機，照相，吃飯配話，口水噴飛，有的人喜歡辣，喜歡鹹，喜歡冰，喜歡熱，樣式很多，花樣無窮的菜色，但是還是無法滿足吃的人，嫌的人還是很多。不過吃辣的不會找不吃辣的，吃鹹的不會找不吃鹹的一起吃飯，這是常理規則。喜歡照相的不會去找不喜歡照相吃飯，喜歡講話的不會找不喜歡講話的吃飯，當我們碰到有人來找我們吃飯的時候也會看這些人是不是合乎我們的，如果不合乎就會婉拒，無法婉拒，也會想辦法讓自己在吃飯的時候能夠對自己有利的一面。比如不吃辣，會自帶開水，或者請求店家給于開水。凡是在我們身上發生的每一件事都需要我們自己慢慢地去體會然後平衡生活的樂趣，如果平衡不了，就會產生糾紛，糾紛是主事者與被主事者雙方都沒有一顆平衡的心所導致的。是謂：「萬物睽而其事類也。睽之時用大矣哉！」
