靜思筆記|在資訊洪流中重建認知的主體性

李建崑-avatar-img
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更新 發佈閱讀 4 分鐘

🔺️立場可以修正,判斷力不能外包; 情緒可以理解,但良心必須自己保管。🔻

這句話看似平實,卻精準指出了當代公共生活中一項日益嚴峻的困境:我們越來越習慣迅速表態,卻越來越少真正思考;我們越來越確信自己「有立場」,卻不再確定那是否源於「自身的判斷」。

在資訊密度遠高於理解能力的時代,認知本身,已不再是自然生成的能力,而是一種必須刻意培養的素養。

▪︎立場為何可以修正?

因為理解,本來就是一個尚未完成的過程。立場不是信仰告白,也不是道德終局。多數時候,它只是人在有限資訊與特定敘事條件下,暫時形成的判斷結果。

當新的事實浮現、脈絡被補充、角色背景被重新理解,立場的調整,本應是思考持續運作的自然表現,而非立場不穩的證據。

真正值得警惕的,從來不是「改變想法」,而是拒絕承認:我們可能尚未掌握完整圖像。

一個成熟的思考者,絶不會以「立場從不動搖」為榮,而是願意在理解深化之際,修正自己的判斷座標。

▪︎為何判斷力不能外包?

因為一旦外包,主體性便隨之流失。判斷力一旦被交出,留下的,往往只是不斷切換的立場。

在現實中,判斷最常被外包給三種力量:媒體敘事、權威人物,以及情緒動員中的多數聲音。

當我們習慣以「大家都這樣說」作為立場依據,便不再追問資訊如何被選擇、哪些部分被省略、以及敘事背後隱含的價值排序。

久而久之,我們並非在理解事件,而只是對被設計過的情緒作出反應。認知訓練的第一步,不是獲得更多資訊,而是重新把「判斷的責任」收回自己手中。

▪︎情緒為何可以理解?

因為情緒,本就是理解運作的一部分 情緒並非理性的對立面,而是理解啟動時的自然反應。憤怒,常源於對不公的感知;同情,來自對脆弱的辨認;不安,則是對風險的直覺回應。

問題不在於「是否有情緒」,而在於:是否讓情緒直接替我們完成判斷。當情緒成為唯一的導航,複雜現實便容易被壓縮為善惡對立,理解的過程,也被簡化為立場競逐。

成熟的認知,並非壓抑情緒,而是在情緒出現之後,仍能為思考保留空間。

▪︎為何良心必須自己保管?

因為沒有人能替你承擔道德後果。良心,是判斷與行動之間最後、也是最關鍵的一道關卡。

在群體情緒高漲之際,最容易被犧牲的,正是這道內在的停頓機制。人們常以「大家都這樣做」來卸責,卻忽略了一個事實:群體不會替個人承擔後果。

認知訓練的終點,不是讓人變得冷靜疏離,而是使人即便身處某個立場之中,仍願意為自己的判斷負責。良心不能轉包,也無法延期清算。

▪︎認知成熟的真正指標

不是站隊的速度,而是延遲判斷的能力。在資訊爆炸的環境裡,最快表態的人,往往也最容易被引導。

真正的認知成熟,體現在一些不顯眼、卻極其困難的能力之中:願意承認「我可能尚未理解全貌」,能分辨事實、詮釋與情緒之間的差異,在群體壓力下,仍保留內在的停頓,在修正立場時,不必以羞愧作為代價。

這些能力不易被掌聲看見,卻是民主社會得以運作、個人尊嚴得以維持的基礎。

結語|把思考權收回來

立場可以修正,代表我們仍在學習;判斷力不能外包,代表我們仍是主體。情緒可以理解,代表我們仍保有人性;良心必須自己保管,代表我們仍願意承擔。

在眾聲喧嘩、立場高頻切換的時代,或許最重要的,不是站到哪一邊,而是先站穩在那個能夠思考、願意負責的位置,而這或許正是自由最深層、也最不喧嘩的形式。

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