筆記
生活世界 (The Life World / Lebenswelt)
- 我們直接生活、經驗的世界。
數學化科學的世界（the world described by the mathematical sciences）
- 使用數學、科學所描述的世界，如：原子、分子、酸鹼值、幾何等。
現象學對於數學化科學世界的觀點
- 數學化科學所描述的是理想化的對象，現實世界沒有完全標準的立方體、沒有剛好的70公斤、沒有什麼時速20公里、或光滑的平面。而這些科學化的描述會因為帶有理想化的特質讓人有更加精確、更真實的感受（完美標準的不精確）。
- 科學世界實際上沒有更真實，只是一種對世界的描述方法、只是對於生活世界的補充描述。
- 數學、科學也是人在生活世界中觀察、發想得來的，故其也是奠基於生活世界的。
理想化的對象讓我想到美秀集團《米兒》的歌詞：
看著遠方的消失點
這世間 沒有 不 相 交 的 平行線
世界沒有完美的圓、我們也觀察不到所謂的「靜者恆靜、動者恆動」，這些都是理想化的對象。
互為主體性 (Intersubjectivity)
- 現象學強調我們是與他人共同生活在世界中，許多事物都是公共的。
- 潛在與實在的互補，舉例：我們感知的物體（如立方體）總是預設了「可被他人感知」的特性，而且當我們與他人一起感知這個事物時，我們會感知到事物的一面被他人看見(對他是實在的；對我則是潛在的)，也因事物對許多顯現的接受者給出，事物變得更加超然(transcendence)，超然是書中說的，但感覺就是更加客觀的意思。
討論：當我們在談論診斷時，我們在談論什麼？
診斷是一種科學化描述的理想化的對象，是精確本質(exact essences)的、沒有變異的；然而人是生活世界的人、是有變異的、是型態上的本質(morphological essences)的。型態上的本質意謂著本質上就是模糊的，那樣的模糊不是因為沒搞清楚，而是本質上就是無法抵達精確。
就以流行的MBTI為例，我們可以想像有些人在工作上很Ｊ規劃，但是在旅行時就很Ｐ隨性，所以大家會覺得MBTI既準又不準，這就回應到第十講說的，準是科學化描述的精確；而不準的部分就如同我們在世界上找不到 相 交 的 平行線那樣，因為人在世存有的、生活世界的、本質上模糊的。
所以就現象學的觀點而言，診斷無助於我們更理解個案，用了診斷後我們所意向的就不是當事人，而是那個被片面化、理想化的對象。心理師在意向當事人時，可能會因為模糊、不了解而感到焦慮、感到不知道該怎麼做，但有了診斷、轉而意向標籤後事情就簡單多了，畢竟科學化的訓練就是在說哪些診斷應該要對應怎樣的處遇，畢竟科學最拿手的就是解釋、預測、控制。
然而、然而，我認為「有擱置的診斷」還是可以協助我們了解當事人的，因為人的顯現有賴於情境、視角、提問去顯現出不同的面向，心理師要有一些猜想、有感受到某些潛在的故事，才能有對應的提問讓當事人顯現。
心得
寫這系列文章時多次提到片面化，這個詞雖然會讓人感受到一些批判的意味，但實際上我想表達的是較為中性的意涵，確實，片面化意味著事物的全貌被忽略了，但說到底我認為片面化是不可避免的。
因為人與人之間終究無法做到完全的了解或同理，我們無法抵達他人的內在時間意識，更真實的限制是我們也沒有那麼多時間，心理師每週晤談50分鐘，但人可是每週168小時、周周月月年年的生活著，我們終究是不在場的、只聽到部分故事的，我們必須在有限的了解下產生助益。
現象學態度、擱置也是，我們沒辦法像第二講描述立方體那樣進行晤談，但我們把這樣的精神放在心中，慢慢內化。
