在進入一個新的思考領域時，總是由模糊開始的。
來到我們心中的念頭一開始總是模糊的，並且需要被帶入明晰之中。
筆記
範疇意向 (Categorial Intentions)
- 對事物進行談論、陳述、勾劃的意向活動，較高階、理性。
- 範疇意向搭配句法(Syntax)，讓我們可以陳述、組合、勾劃出複雜的事物。
- 我們是先擁有範疇意向的思考能力，然後才發展語言輔助的。
- 從知覺到範疇意向的轉變分析，書中以車上的刮痕為例：
- 第一階段：連續的知覺。 一開始，目光在車身上隨意移動，是連續的、單一層面的感官體驗，只是在「看」。
- 第二階段：聚焦特徵。 突然，車上的一些「線條」吸引了注意力。你「聚焦」於這個部分、使其突顯了出來（前景）、車子轉為這塊線條的「背景」。但還不是一個判斷，只是「注意到」。
- 第三階段：形構範疇。 接著，你「打斷」了連續的感知流，有意識地將「車子」標定為一個整體，同時將那些線條/痕跡視為這個整體的一個部分，然後認取、宣稱了一組事態(state of affairs)：「這輛車有刮傷」、「那痕跡是刮痕」。
範疇對象(Categorial Object)
- 事物的狀態，透過範疇意向性所建立的對象，例如事態或判斷。
- 是一種事物現身的方式，是在「世界」顯現的，範疇對象是世界的一部分。
- 具有一種「被提升的同一性」，它比感知中的同一性更為離散、可指認、可被抽離、在其他情境被提出來討論。
- 範疇對象的整體與部分一次性地被給出的，整件事情是同時被勾劃的。
透過範疇勾劃，我們知覺的事物在理性與言談的領域中得到了認記與承認
現象學對於事實或真相的觀點現象學認為事實是經過確認的「命題(proposition)，而「命題」是被擱置／反思(apophantic)的宣稱事態。換句話說，當我宣稱了一些事態時：- 你如果接受我的說法，這時你就只是樸素的意向這樣的「事態」；
- 而當你開始懷疑，被你懷疑或暫不相信的說法就如同被加上了限定詞(qualifer)、放進了括號，是一個我所提出的「命題」；
- 最後，你可以去確認「我所提出的命題」是否為真，若是真的，這樣的事態也因此有了新的性質，一個被確認過的「事實」。
- 舉例：我跟你說外面沒有下雨時，你可能就單純地接受了；但當你看到一些人拿著雨傘進來後，你進入了反思的狀態，「外面沒有下雨」就成為了我提出的命題；而當你親自確認後，「外面沒有下雨」就成為了事實或錯誤。
不僅事物的狀態是「在世界之中」的，命題也是「在世界之中」的
模糊性 (Vagueness)
- 模糊是未成形的思考。相對的，模糊不是無知（完全不談），也不是錯誤。
- 語言字詞的使用需要理性的參與，我們需要透過思考、範疇活動的才能成為一個負責任的說話者；但日常中我們仍可以說話不經大腦、談論著超越我們所知的事物，形成模糊。
- 沒有建立起範疇活動的談話，就是沒有思想的談話，模糊的言說。
- 每一個人都有模糊的時候，而思考能讓我是從模糊走向明晰 (Distinctness)。
- 矛盾容易隱藏在模糊之中，明晰後矛盾自然顯露。
模糊在忽視與誤失之間。它是未發達的思考。
模糊嘗試要思考，但卻沒有真的抵達思考。
