6.0 德經：第六章
6.3 評析：
6.3.1 斷句：天下之至柔，馳騁於天下之致堅；無有入於無間，吾是以知無為之有益。
一「致」即極致；作為修飾形容詞的副詞，與「至」互通。
本句的「柔」與「堅」對立，所以「至柔」意指最柔軟之物，而「致堅」意指最堅硬之物。
然而，最柔軟之物——「至柔」——實指什麼？
最堅硬之物——「致堅」——實指什麼？
在非常有限的範圍內，這個「最」是有意義的，譬如「地球上已知最堅硬的天然物質」——實指鑽石；或「我們的太陽系中最小的行星」——實指水星。但如果將討論範圍擴大至譬如擁有1000億到4000億顆恆星的整個銀河系，就人類暫時的知識庫來說，任何涉及「最」的陳述都屬徒勞之舉。
一旦涉及整個物理世界，這個「最」字則毫無意義可言。
自20世紀中葉，物理學家拼命尋找所謂的「基本粒子」(fundamental/elemental particles)——一種不由其他粒子構成的亞原子粒子 (subatomic particle)。最初，他們認為原子 (atom) 是基本粒子，然後又發現質子 (proton) 和中子 (neutron) 才是更基本的，之後又發現夸克 (quark) 更微細。雖然現代物理學家仍然使用「基本粒子」這樣的措詞，但「基本」已經沒有過去的原義。
世間 ——物理世界——最柔軟的或最堅硬的是什麼東西？
人類沒有能力回答這樣的一個問題。
所以「天下之至柔」和「天下之致堅」是兩個沒有意義的短語。
但我們可以推想老子的思考方向：「至柔」大概是指水或空氣之類的東西，而「致堅」則與岩石之類的東西相關。
這再次印證了我們在第四章總論部份提出的觀察：老子的文字「體現一種未經嚴謹思考的非常原始及粗糙的思維方式」。[《老子》解評 035]
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待續
