造至深之理者。雖居濁世。與淨土何以異哉。故此卷載至深之理。名淨濁如一。然亦不可恃此而不修淨土之業。恐易涉於空談。又若參禪者之弊故也。(共十章。)
《龍舒淨土文》卷十 淨濁如一
~ 宋國學進士 王日休 譔
(三) 六根說
千般裝點。只為半寸之眼。百種音樂。只為一豆之耳。沈檀腦麝。只為兩竅之鼻。食前方丈。只為三寸之舌。妙麗嬌嬈。只為臭腐之身。隨順迎逢。只為狂蕩之意。若能識破此理。便是無煩惱快樂之人。
佛言。
眾生無始以來。認賊為子。自劫家寶。謂惑六根之賊而喪真性也。
孟子言。
惟聖人然後可以踐形。蓋不惑於此矣。
有婬女得道。
文殊問云。如何不嗔。
答云。見一切眾生不生。
又問。如何見十八界。
答云。如見劫火燒諸世界。
妙哉言乎。蓋謂一切眾生。本來無有。唯因妄想中生。又何嗔之有。十八界謂六根六塵六識。因有此種種。故生無量事。造無量惡。是故如劫火燒諸世界。
若悟此理。雖未生淨土。已如生淨土矣。
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阿彌陀佛於往劫中，發四十八願度脫眾生，有一願云，若有眾生，聞我名號，求生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。
龍舒居士著此淨土文，曲盡婆心，勸人念佛專修西方淨土，真信切願，發菩提心，勇猛精進，持佛聖號，求生西方，必能與佛感應道交，臨命終時必能蒙佛接引，即得帶業往生。
佛號梵唄: 一向專念 阿彌陀佛 求生淨土
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