「你一定可以的」卻讓我們更加無力——讀《倦怠社會》

這是一本薄薄的書，大約只有兩萬多字，包含一篇論文加上一篇演講稿的內容。不過這本書卻解決了我一個困惑——為什麼每個人都那麼累，那麼無力？為什麼現代憂鬱症的人這麼多？

 

作者用人體的免疫系統來解釋，認為上個世紀是免疫防衛的時代，是一個有明確區分朋友與敵人，自身與外來者，裡面跟外面的世界。就像哲學家傅柯以規訓社會來描述，那是一個否定性的社會，由充滿各種禁令的「否定性」所規範，從小我們要不斷被權威指導——不可以，不允許，因此我們心中有無數的「應該」，大家都只能遵循著那些「應該」而生活。

 

規訓社會的後遺症，是製造出瘋子和罪犯。

 

來到這個世紀，規訓社會瓦解，典範轉移成「功績」的社會。不再有限制，每個人都是自己的主人，每個人都可以做自己，每個人不斷地追求成功與卓越。在這個時代，父母師長不斷地告訴你：「沒問題的，你一定可以的！」

 

是的，我們的免疫系統找不到入侵者，我們已經沒有一個必須打倒的權威；我們沒有了敵人，所以免疫系統轉而攻擊自己。外在的威迫轉變成自我剝削的強迫症，我們努力工作不再是為了生存的必要，而是來自過度積極與神經質。

 

所有人不斷追求各種目標，因為只要你願意，沒有什麼不可能。快節奏的生活擠壓了我們所有時間的空檔，我們越努力參加活動，越是焦慮不安。

 

當我們失去說「不」的能力

 

以前我們有憤怒的對象，有可以反抗的敵人；但是現在社會沒人會限制你，規範你，我們的生命反而剩下莫名的焦慮與恐懼。哲學家史賓諾滿莎說：「一切定義都是否定。」有了限制，我們才能認識自我。其實生命的開始，來自於細胞，細胞的形成來自於那一層細胞膜，將世界分成我己內與我己外，因為那層膜的圈隔限制，才形成生命。

 

當什麼都可以，失去了界線，沒有了否定，也就失去了定義。當自我可以無限擴張沒有限制時，當然也就失去了方向感和存在感。每當別人說：「你一定可以的！」、「只要你願意，你就有無限可能！ 」只會讓我們覺得很累，很無力，很倦怠。因為我們被自己逼得不斷地活動，卻不知為了什麼活動。

 

法國社會學家艾倫貝格認為，現在社會要求每個人採取自動自發的行為，每個人都有義務去成為他自己，因此，憂鬱症患者往往只是拼命努力想成為自己，而把自己弄得精疲力竭。這是個很有趣的觀點。

 

深層專注力被多工模式取代

 

作者也提出，現代社會過度刺激，太過於鼓勵積極正面。那些太大量的訊息讓我們的感知能力支離破碎，散亂而無法專注，因此現代人被迫養成「多工作業」的方式。

 

作者認為失去專注能力的多工作業並非是文明的進展，反而是能力退化的現象，是自古在野地求生存必要的技能。野生動物必須將注意力分散在不同的活動，所以無法處在專注或沉思的狀態，而這種沉思的專注力，是屬於人的大成就，也是文明發展的根源。但是到了現代，這種深層的專注卻被不斷出現的訊息或多工作業給取代。

 

不斷逼自己參與活動，卻不知道為什麼。Photo source : pexels

 

哲學家班雅明認為，純粹喧囂忙碌，只是不斷複製，加速現有的事物，那種如夢般放鬆已經逐漸消失。尼采也說：「由於缺少從容寧靜、我們的文明走向一個新的野蠻狀態，這是心神不寧的過度忙碌。」他建議必須要有沉思冥想的時間。

 

也因為過度積極，不斷地活動，讓我們感知世界、感知生命的方式也改變了。所有事都在變動中，忽然出現又很快消失，這種事事都「短暫」且「易逝」的感覺，連帶會讓我們惶恐而缺乏自身的「存在感」。或許該找回生活裡的「安息日」，主動地什麼事都不做，讓自己有沉思、有獨處，有靜下來的能力。

 

我們要恢復對外在刺激說「不」的能力，我們也必須學習「不要立即」回應刺激。作者認為，這種時時刻刻都立即反應並隨著每個衝動而行動，已經是一種病態，一種墮落沉淪，一種精疲力竭的徵兆。

 

我同意作者的觀點，你呢？你會無力嗎？在每個工作段落主動給自己摒除一切干擾，獨處沉思的空白時間吧！

 

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封面圖片來源：pexels

編輯：熊編