2018-11-06|閱讀時間 ‧ 約 2 分鐘

為什麼要歷史觀點?

    教育是台灣現在亂象的肇始,不同歷史觀點教育出不同的國家認同。
    把歷史觀點撥開、本土化、或是中國化,你會發現,這個持這個觀點的到底是甚麼人,本土化:你會發現,不是原住民的觀點,也不是客家人的觀點,也不全是閩南人的觀點,對日本的態度的友善,你會發現原來他們是,被日本人教化成的日本人的台灣人,我不明白,為什麼有一群人一直和其他台灣人說自己是台灣人,這就像是地球人一直和其他地球人說自己是地球人,當你理解了他們的邏輯後,你就知道,別人的汙點是汙點,而自己的汙點不是汙點,而中國化的史觀,是漢人的史觀,無論經過多少朝代更替,或是外族統治,一經正統化,都變成了漢人的史觀。
    各種史觀並沒有對或者錯,不同的人就本來就有不同的觀點,只是這樣的觀點會教育出甚麼樣的國民,對一個國家會有甚麼樣的影響,對執政者來說,想要教育出跟自己觀點相同的國民,就要選擇對自己有利的史觀,讓人民奉之正確無誤,但是這將會讓更多有自覺者唾棄,歷史並沒有絕對正確的觀點,歷史有太多的真相被掩蓋,中國有史官編制,記錄著一個王朝的興衰,只要是人就有觀點的存在,太過於完美的歷史不值得一讀,古代的忠奸可辨,現代的沒有忠奸可辨,掌握教育、掌握媒體就可以造輿論,可以顛倒黑白是非,想想一堆烏煙瘴氣的東西,甚麼都可以記錄,50年後100年後的學生怎麼讀。
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    我是一個農夫,寫作是為了分享有意義,對人們有幫助的思考或者知識,每個人活著都有其目的及其價值,但鮮少人去追尋自己存在的意義、這世界的真理,在生命存在的有限時間,去探尋不枉此生,蠟燭的光雖然短暫卻極其輝煌,它的光輝與日月並無不同,如果人人都使自己發光,那麼集合所有人類的光輝,可以照亮黑暗的宇宙。
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