為什麼會厭世呢?
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大學剛畢業時跟水母漂聊過一次
水母漂覺得畢業時，好像某種快樂被奪走了
當時還覺得有嗎?
水母漂覺得畢業時，好像某種快樂被奪走了
當時還覺得有嗎?
直到在職場上接受到一連串的挫折後，我也感受到這種心情，當你的玻璃心太脆弱時，的確很容易就否定自己的存在了。
但比較沒有厭世感的人難道就沒有遇到有挫折的事情嗎?
你實際去問問他們，有的人會迴避你的話題，比較健康一點的人會誠實告訴你，他們也有遇到過，但是他們卻不會呈現厭世的狀態，我想厭世的人本身心理狀態就已經是比較不健康的了。
但比較沒有厭世感的人難道就沒有遇到有挫折的事情嗎?
你實際去問問他們，有的人會迴避你的話題，比較健康一點的人會誠實告訴你，他們也有遇到過，但是他們卻不會呈現厭世的狀態，我想厭世的人本身心理狀態就已經是比較不健康的了。
看了一些書，還有一些經驗，從《愛與接納自己》與《浮萍男孩》中看到一些線索，有的人可能還是因為小時候受到不當的照顧，造成自我形象不佳，受到挫折時就更容易真的覺得自己真的很不好，當你受到良好陪伴，有良好自我形象時，受到挫折時比較會去分析哪個部份自己的問題，哪個部分是別人的問題，但過度自我感覺良好的人也不好，因為她都覺得是別人的錯。
這些都只是片段的整理，不會是一件事情的全貌
也有提到一些過動症使用藥物的問題，正常小孩與過動症使用藥物可以得到一樣的效果，但評估用藥時有時候忽略了5~6歲的男孩因為成長的關係可能本來就沒有辦法集中注意力，用藥後又產生父母與老師想要的效果而覺得這個判斷是正確的(有點像以前富有人家給自己的小孩吸鴉片依樣的概念，覺得這樣孩子才不會四處跑，比較乖，類似敘述在《吃個蘋果的後果》一書中有提及)，但卻造成日後停藥產生慵懶、對生活沒有動機的狀況(於《浮萍男孩》一書中提及此事)
某種程度人生也是毀在為達目的不擇手段
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在因緣際會之下了解到台灣這塊島嶼上也有著迷人的故事，那些路上曾經行走過的人們與他們遺留下來的足跡，寫著前人的歡喜、悲傷與生命，我認識的並不全面，但也想把我所知道的台灣史與世人分享，讓生長在這塊土地的人知道，我們自己的台灣也很有內涵
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[迷惘]
輕熟齡的人生,
被自家人說:[就是不負責的人,不配當人,真想打下去]
學科系時沒方向,畢業後對各職業沒興趣,離婚沒負責的能力而放棄小孩,
完全沒有一件做過值得驕傲的事,
這樣的人真的很欠打!
曾經從事數年的幼教,甚至出國,對自己終於有點自信時,
以為,人生終於有穩定跡象了~
常常，我在思考人為何不快樂。多年前我有個摯友有天在我們同住的宿舍一角，皺起了眉頭微緊張羞怯地告訴我，說她有週期性憂鬱低潮。她說很不喜歡每個月被憂鬱浪潮侵蝕的自己，每到那幾天，就是什麼都不想做、什麼人也都不想見、有時還會忘了餵飽自己，就想這樣癱著。像這種時刻，就很適合用帆船隱喻來參透自己的生命困境。
真的，我越來越厭世了。
最近幾個月，常常心裡自己一直冒出一個聲音：
「這人生，真的很無聊！」
關於厭世，教育部重編辭典和簡編本的解釋各是：
「厭惡俗世，脫離塵囂」
「消極悲觀，對人生不抱希望」
這樣說來，其實我是兩種意義上「厭世」皆有啊。
不如說，就是因為1，所以連帶2
如果真要說自己罹患憂鬱症多年來到底產生了哪些問題，我想，我只會回答：情緒始終沒有好過。
罹患憂鬱症的4年，情緒一直不大好，沒來由的不好，生活沒有目標，只能每天得過且過，沒有任何想做的事，只能虛度光陰，即使連平常感興趣的事，也讓我提不起勁來，我總是羨慕著天上的流星，稍縱即逝卻能留下短暫令人稱羨的美好
困境的出現，在尚未找到對策之前，會產生悲觀情緒是很正常的。悲觀意指一種消極的精神狀態，對於當下遭遇的情況，總以為自己預見了最不好的結果。當一個人陷入悲觀情緒時，他會忽略生活中的光明面，傾向去關注陰暗面，例如天空下雨了，他想得是神在哭泣而不是神降甘霖。
He’s the sober lunatic in paradise.
_
以為他只是像那些受挫中學生的短暫狂想
便用那些陳腔濫調纏繞而成的韁繩
試圖勒住在崖邊起舞的他
_
不是甚麼偉大目標或意義
反倒是一點點的確幸 沾黏在他與人間的邊緣
不牢固 但夠了
_
為什麼寂寞啊
像是整片人海只有他一條魚
三十歲之前，我活的很隨俗，大家怎麼過，我就怎麼做。雖然左右逢源，無事不順，但是每天我都覺得自己很噁心！早上一起床，就開始厭惡自己，一直到下班後，才稍稍心靈平靜。那時的我，某種程度上可以說厭世吧！不是那種厭世，一定會被動來的，我不會主動去做！然後開始站在很多事情的對立面，不再是永遠受歡迎的人，但是我開
根據悲傷五階段的理論，人在發生重大失落事件時，第一階段的反應，就是否認。所以對剛開始我發病時狀況的印象其實已經很模糊了，我總覺得那不是我。
到後來慢慢接受時，我突然好慌張，我很希望身旁有一個人可以幫助我脫離痛苦，當時的我真的就像溺水一樣，旁邊有什麼就瘋狂抓什麼。
有時候，
我們對周遭人事物感到默然 ，是因為若對自身以外的所有事情都有情緒反應，這樣會離內在的平靜太遙遠。
在往後的日子會發現追求自己內心的“平靜”遠比“快樂”還重要，這就是修行。
再者，年輕時我們總追求快樂，將其視為人生的最高目標，因為快樂讓人身心愉悅，都說“人不輕狂枉少年”，不是嗎？
但它
因為不想被人刺傷，所以慢慢學會隱藏；總是情不自禁的憂傷，所以漸漸學會偽裝。
在高三那年，學業如同巨大的海嘯呼嘯而過，將我吞沒殆盡。在被診斷罹患憂鬱症時，腦中一片空白，心想，上帝為何那麼不公平，究竟我做錯了什麼？這樣的疾病會找上我？媽媽曾說過：寧願得到癌症也不要得憂鬱症。因為憂鬱症會受人歧視，今天如
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完全沒有一件做過值得驕傲的事,
這樣的人真的很欠打!
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真的，我越來越厭世了。
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便用那些陳腔濫調纏繞而成的韁繩
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三十歲之前，我活的很隨俗，大家怎麼過，我就怎麼做。雖然左右逢源，無事不順，但是每天我都覺得自己很噁心！早上一起床，就開始厭惡自己，一直到下班後，才稍稍心靈平靜。那時的我，某種程度上可以說厭世吧！不是那種厭世，一定會被動來的，我不會主動去做！然後開始站在很多事情的對立面，不再是永遠受歡迎的人，但是我開
根據悲傷五階段的理論，人在發生重大失落事件時，第一階段的反應，就是否認。所以對剛開始我發病時狀況的印象其實已經很模糊了，我總覺得那不是我。
到後來慢慢接受時，我突然好慌張，我很希望身旁有一個人可以幫助我脫離痛苦，當時的我真的就像溺水一樣，旁邊有什麼就瘋狂抓什麼。
有時候，
我們對周遭人事物感到默然 ，是因為若對自身以外的所有事情都有情緒反應，這樣會離內在的平靜太遙遠。
在往後的日子會發現追求自己內心的“平靜”遠比“快樂”還重要，這就是修行。
再者，年輕時我們總追求快樂，將其視為人生的最高目標，因為快樂讓人身心愉悅，都說“人不輕狂枉少年”，不是嗎？
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因為不想被人刺傷，所以慢慢學會隱藏；總是情不自禁的憂傷，所以漸漸學會偽裝。
在高三那年，學業如同巨大的海嘯呼嘯而過，將我吞沒殆盡。在被診斷罹患憂鬱症時，腦中一片空白，心想，上帝為何那麼不公平，究竟我做錯了什麼？這樣的疾病會找上我？媽媽曾說過：寧願得到癌症也不要得憂鬱症。因為憂鬱症會受人歧視，今天如